“读者”与“讲者”——《学令》先读经文条与古代讲学

发布时间：2018-01-14 10:07

  本文关键词：“读者”与“讲者”——《学令》先读经文条与古代讲学　出处：《学术月刊》2014年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：依据《学令》先读经文条研究发现,《学令》先读经文条所见之讲学,由学生背诵经注的"读者"课程与他们听博士解释经注的"讲者"课程组成,课程中学生无需以书籍为媒介。这一点已由宋版单疏本的特殊格式证明。分析山东省诸城县前凉台画像石墓的讲学图及四川省成都站东乡青杠坡三号墓的讲学图(均为东汉晚期),证实前者与"读者"课程相对应,后者与"讲者"课程相对应,说明学令讲学式最早可追溯至汉代。由此,古代中国讲学的形成过程可见一斑。
[Abstract]:According to the Scriptures read < > a < > the study found that the first aliyah shall see the lecture, by the students to recite the note by the "reader" curriculum and explained they listen to the note by the "speaker" curriculum, students without taking books as a medium. This point has been made Song Shu special version of a single format of this proof. The analysis of Shandong County of Zhucheng Province before the lecture and the tomb stone terrace Chengdu Railway Station in Sichuan province Dongxiang Qing Gang Po tomb No. three lectures (figure for the late Eastern Han Dynasty), confirmed the former curriculum and "reader" corresponding to the latter and say "the corresponding courses, said the school lectures most can be traced back to the Han Dynasty. Thus, the ancient Chinese lecture the formation process of remarkable.

【作者单位】： 北京大学历史系;
【分类号】：G529
【正文快照】： 一、《学令》先读经文条依《学令》,唐代的学生以《礼记》、《左传》为大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经,《孝经》、《论语》、《老子》为兼学读书,?博士、助教、直讲等“分经授业"。至于讲说期限,《孝经》、《论语

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1423113