我国实证范式的缘起、本土特征及其之于教育研究的意义——兼论中西实证范式脉络的异同
发布时间:2021-01-13 16:44
以相对简洁的方式勾勒出我国实证范式的演进主线,并对中西实证范式的脉络背景进行概略性比较,从而增进对我国教育实证研究范式的共识性理解。我国实证范式在历经了朴学的萌芽、严复的引介、王国维的融合沟通等重要阶段之后,逐渐衍化出以下两大有别于西方实证范式的鲜明本土特征:第一,我国的实证范式并不盲目地拒斥形而上学,而是对其采取温和友善的态度,努力与其和而不同;第二,我国的实证范式更多地承载着引介科学方法、普及科学精神的特殊内涵。实证范式分为如下三大结构类型:(1)描述性事实研究(客观事实研究);(2)归纳性规律研究(理论建构研究);(3)演绎性验证研究(理论验证研究)。当前在我国的教育研究中存在着实证范式研究数量匮乏与实证范式结构类型单一的问题。对此,首先,需要进一步加大实证范式在解决教育实践问题中的应用力度;其次,需要克服实证范式的武断虚妄与自我中心倾向,各种范式间应当相互尊重,加强相互间的理解与沟通。
【文章来源】:全球教育展望. 2018,47(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、我国实证范式的缘起
(一) 朴学:实证范式的萌芽
(二) 严复:实测内籀之学
(三) 王国维:可爱与可信之间
二、西方实证范式的简要脉络
三、实证范式脉络的中西比较
四、实证范式之于我国教育研究的意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]教育实证研究华东师范大学行动宣言[J]. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(03)
[2]教育实证研究方法的范式问题与反思[J]. 姚计海. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(03)
[3]严复对科学的引进与中国文化现代转型[J]. 俞兆平. 福建论坛(人文社会科学版). 2015(02)
[4]建构实在论与我国当下教育科学研究的省思[J]. 赵志纯,王嘉毅. 华东师范大学学报(教育科学版). 2014(02)
[5]思辨研究方法:历史、困境与前景[J]. 彭荣础. 大学教育科学. 2011(05)
[6]“光大吾国固有哲学”的努力与王国维的学术转向[J]. 韩德民. 中国文化研究. 2011(02)
[7]王国维与实证原则[J]. 宋志明,孙小金. 吉林大学社会科学学报. 2001(05)
[8]乾嘉学派的成因及其评价[J]. 王琼. 图书馆学研究. 1999(04)
[9]近代中国的科学方法与科学思潮[J]. 杨国荣. 教学与研究. 1999(06)
[10]第一次西学东渐与乾嘉学派[J]. 李开. 传统文化与现代化. 1999(03)
本文编号:2975213
【文章来源】:全球教育展望. 2018,47(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、我国实证范式的缘起
(一) 朴学:实证范式的萌芽
(二) 严复:实测内籀之学
(三) 王国维:可爱与可信之间
二、西方实证范式的简要脉络
三、实证范式脉络的中西比较
四、实证范式之于我国教育研究的意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]教育实证研究华东师范大学行动宣言[J]. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(03)
[2]教育实证研究方法的范式问题与反思[J]. 姚计海. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(03)
[3]严复对科学的引进与中国文化现代转型[J]. 俞兆平. 福建论坛(人文社会科学版). 2015(02)
[4]建构实在论与我国当下教育科学研究的省思[J]. 赵志纯,王嘉毅. 华东师范大学学报(教育科学版). 2014(02)
[5]思辨研究方法:历史、困境与前景[J]. 彭荣础. 大学教育科学. 2011(05)
[6]“光大吾国固有哲学”的努力与王国维的学术转向[J]. 韩德民. 中国文化研究. 2011(02)
[7]王国维与实证原则[J]. 宋志明,孙小金. 吉林大学社会科学学报. 2001(05)
[8]乾嘉学派的成因及其评价[J]. 王琼. 图书馆学研究. 1999(04)
[9]近代中国的科学方法与科学思潮[J]. 杨国荣. 教学与研究. 1999(06)
[10]第一次西学东渐与乾嘉学派[J]. 李开. 传统文化与现代化. 1999(03)
本文编号:2975213
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