基于词频统计的孔子与颜之推教育思想比较研究

发布时间：2021-04-08 16:46

　　颜氏一族既是儒学世家,也是佛门弟子。虽然《颜氏家训》的创作基于儒者本分,其与儒家思想存在一脉相承的必然联系,但究其内容本身来看,颜氏与孔子的教育思想在为学科目之选择、治学方法之形成、倾慕效仿之榜样、勤学苦读之目的上实则存在很大差别。运用图书情报学领域的词频统计方法以及知识图谱表示方法对《颜氏家训》与《论语》文本进行词频分布对比分析,揭示二者在教育思想上表现出来的相承（相同）与相异关系。 

【文章来源】：图书馆杂志. 2018,37(10)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【部分图文】：

为学科目与各篇之间关联图

叭绱酥?耍?跫推?过，鬼夺其算”，结合“鬼”“神”在《颜氏家训》中的词频分布，即使颜氏极力声称自己是无神论者，但在客观数据与史料记载的双重证据面前，笔者且将颜氏归于半无神论者。3.2.2治学方法之形成治学途中如果能掌握一套好的学习方法，不但可以提高学习效率，还能提升学习劲头。通过对《论语》和《颜氏家训》治学方法相关词语的统计，发现孔子和颜氏都强调学习方法至关重要，但二人的学习方法依然存在差异。为了更加清晰直观地了解二者在治学方法上于各篇的分布情况，笔者描绘了相应的知识图谱（见图3）。其中圆形图标表示治学方法，方形图标表示各篇编号。根据图3，分析如下：①《论语》中“学”和“思”所占频率要高于《颜氏家训》，且“学”的频率高于“思”，这正体现出孔子倡导的“学”在先、“思”继之、再而“学”的学思并重、勤学善学、循环往复的学习方法，其在《论语·为政》篇有“学而不思则罔，思而图2为学科目与各篇之间关联图图3治学方法与各篇之间关联图

才能劳有所获。为了清晰起见，绘制了相应的知识图谱（见图5）。其中圆形图标表示勤学苦读目的的相关词语，方形图标表示各篇编号。通过图5，分析如下：①“仁”“道”“富”“仕”在《论语》中无论是在词频数量、所占比例还是中间中心性上均高于《颜氏家训》，这明显表现出孔子为学的目的之一是辅“仁”，即步入仕途、享受俸禄。在《论语·颜渊》篇有“君子以文会友，以友辅仁”。《卫灵公》篇还有“君子忧道不忧贫”，孔子认为读书为学的目的是为了帮助弟子求得人生大道，并认为为学是实现仁和辅仁的有效途径。图4倾慕效仿之榜样与各篇之间关联图图5勤学苦读之目的与各篇关联图

【参考文献】：
期刊论文
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硕士论文
[1]《颜氏家训》教育思想研究[D]. 徐媛.华中师范大学 2009
[2]《颜氏家训》中的家庭道德教育思想研究[D]. 邵明娟.首都师范大学 2008
[3]《论语》中的素质教育思想研究[D]. 周倞.武汉理工大学 2008
[4]颜之推儿童家庭教育思想研究[D]. 王春辉.山东大学 2007
[5]从《论语》、《孙膑兵法》看先秦汉语名词、动词、形容词句法功能的多样化和复杂化[D]. 杨丽.陕西师范大学 2003
[6]《论语》教育思想及其对当代教育的启示[D]. 吴文军.合肥工业大学 2002



本文编号：3125895