人的重新发现与新教育体系的尝试性建构——以晚清教育活动变迁为例

发布时间：2018-01-28 05:45

本文关键词： 晚清时期德性理性实践性教育体系　出处：《河北师范大学学报(教育科学版)》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在东西方文化的冲突与对比中,晚清时期的中国人发现人不仅是德性的存在,还是理性的存在;即便德性,也不是以"三纲五常"为核心的伦理道德,而是以自由、平等、权利为核心的新道德。人的这些特性需要通过行动来实现,身体体能与实践性开始受到重视。教育是开发人的德性、理性、实践性与增强人的体能的重要方式,是促使国家富强的主要途径,教育的功能被充分拓展。以新途径、新内容和新方式培养"新民",构建新的教育体系应对社会危机,成为教育的一种选择。
[Abstract]:In the conflict and contrast between Eastern and Western cultures, the Chinese in the late Qing Dynasty found that man is not only the existence of virtue, but also the existence of reason. Even virtue is not a new morality with freedom, equality and rights as the core, but a new morality, which is centered on "three Compendium and five Chang". These characteristics of human beings need to be realized through action. Education is an important way to develop people's virtue, rationality, practice and enhance people's physical ability, and is the main way to promote the prosperity and strength of the country. The function of education has been fully expanded. It is a choice for education to cultivate "new people" in new ways, new contents and new ways, and to construct a new education system to cope with social crisis.
【作者单位】：天津大学教育学院;
【基金】：国家社会科学项目教育学一般项目“教育活动史研究与教育史学科建设”(BOA130117) 天津市教委社会科学重大项目“职业教育改革与发展的社会支持研究”(2014-ZD18) 天津大学自主创新基金项目“行业企业实施职业教育的历史沿革”
【分类号】：G529
【正文快照】： 人是历史的主体,人类历史就是人类活动的历史。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”[1](P119)。作为培养人以及传承人类文化的教育,需要对人有足够的认识。“教育首先需要弄清楚人是什么、人的本质及其本质上所包含的价值尺度是什么”[2](P7)。因此,对人的认识与重视

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