当代读经教育的发展与争议
本文关键词：当代读经教育的发展与争议
【摘要】：读经教育在大陆越来越火热,争议也从未间断。最主要的读经推广者是王财贵,其理论可归纳为"及早读经,老实读经,大量读经,快乐读经"四项原则。2004年,蒋庆《中华文化经典基础教育诵本》引起了全社会的大讨论,之后又有诸多学者提出"‘四书’进课堂"。大陆读经运动经过十多年实践,出现了诸多问题,2016年又引发社会对读经教育的反思。这次的反思与以往不同,主要集中在对私塾教育方法的批评,因为有了真实的实践样本,不再停留在纯理论层面。
【作者单位】： 吉林大学哲学社会学院;
【关键词】： 读经 教育 私塾
【分类号】：G41
【正文快照】： 颜峻当代读经教育或可分为广义与狭义两类,广义的读经教育指教导儿童诵读中华传统文化经典的大规模实践,涵盖教育体制内和民间的实践。狭义的读经教育指王财贵、蒋庆发起的诵读中华文化经典的实践,以儒家经典为主,以民间国学班、读经班、私塾、书院为载体。读经教育有时也被称
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 廖庆;;对诵读中华文化经典与班主任工作的思考[J];职业;2009年27期
2 龙标松;;第五届全球中华文化经典诵读大会在长沙举行[J];民族论坛;2011年13期
3 王荣霞;于超;;传承经典价值 提升文化自觉——《中华文化经典导读丛书》出版发行座谈会综述[J];中国教师;2012年15期
4 文立新;张光富;;推进未成年人学习中华文化经典的途径和方法[J];新课程(小学);2012年12期
5 谭燕青;让学生走进经典——开展中华文化经典诵读的几点做法与体会[J];广西教育;2004年05期
6 ;比“读经”更重要的[J];教育文汇;2006年09期
7 戴汝潜;从全球视野看中华文化经典[J];广西教育;2003年31期
8 李亚莲;;悦读经典 幸福校园——记石东小学开展中华文化经典教育系列活动[J];课程教育研究;2013年28期
9 郝嘉杰;华语世界对中华文化经典的高度关注[J];广西教育;2003年31期
10 ;《中华文化经典基础教育诵本》出版[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2004年05期
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 记者 刘国挺 通讯员 杨海燕;深入开展中华文化经典诵读活动[N];河南日报;2010年
2 记者 张帆;第六届全球中华文化经典诵读大会开幕[N];济宁日报;2013年
3 ;诵读中华文化经典 维系华夏文化纽带[N];光明日报;2003年
4 雷超锋邋李杨;商州举行首届诵读中华文化经典活动[N];商洛日报;2008年
5 ;诵读中华文化经典活动受到海内外华人的欢迎[N];光明日报;2002年
6 欣文;诵读中华文化经典活动深受海内外华人欢迎[N];中国文化报;2003年
7 华文;“华夏文化纽带工程”组织中华文化经典诵读系列活动[N];中国教育报;2002年
8 钱逊;为经典诵读叫好[N];人民日报海外版;2003年
9 王光英;弘扬中华民族的文化认同感[N];光明日报;2002年
10 记者 陈玉;中华经典齐诵读 南戴河边共荷香[N];光明日报;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 戈s，
本文编号：898291
本文链接：https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/jiaoyutizhilunwen/898291.html
