清中期边疆教化与国家认同教育——陈宏谋与义学发展

发布时间：2021-07-10 08:11

　　雍正朝的改土归流激起了云南边疆地区土司及土民的反抗,如何建构边疆族群对王朝国家和儒家文化的认同感成为这一时期边疆文教政策的核心。义学作为免费的基础教育,在边疆族群的王朝国家认同教育过程中发挥了重要作用。陈宏谋任职云南期间,义学的设立得以推广到边疆地区。通过对迤南地区义学的分析,认为义学教育针对边疆族群子弟特点,制定循序渐进的教学策略,保证土民的受教育机会;从儒家文化认同与日常行为规范教育两方面入手,提升边疆族群文化认同感,并渗透到日常生活当中,以此提升边疆族群的王朝国家认同感;义学在传播儒家文化,建构边疆族群文化认同与王朝国家认同中发挥了重要作用。 

【文章来源】：民族教育研究. 2019,30(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、义学主要针对乡村土著族群子弟
二、义学教育培养边疆族群子弟的文化认同感与归属感
三、义学注重对学生日常行为规范的教育
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]多元文化背景下加强对民族院校大学生中华文化认同教育的思考[J]. 岳永杰,刘兆芙.  民族教育研究. 2017(06)
[2]清代滇黔义学比较[J]. 于晓燕.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[3]清代云南官办民助初等教育“义学”探析[J]. 于晓燕.  云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)
[4]清朝对南方民族地区的文教政策[J]. 胡绍华.  西南民族大学学报(人文社科版). 2006(06)
[5]清代云南“义学”初探[J]. 李可.  昆明师专学报. 1992(01)

硕士论文
[1]清代云南义学研究[D]. 蒲晓.云南大学 2011



本文编号：3275537