儒家公民教育对高等院校德育实施的启示

发布时间：2020-09-28 10:38

　　文艺复兴后，近代西方“公民教育”更多强调个人权利，他律重于自律；而进入现代化的中国在实施“公民教育”这一理念时，背景却大不相同，悠久的儒家文化传统更多的强调个人义务，内省而非外求。由于近现代中国内政外交上的一系列挫败，再加上我国在现代化过程中的奋进追赶，已经出现了矫枉过正、因噎废食的弊端，即抛弃传统、否定中华文明，在现代化教育上的突出表现就是过度强调个人需求、权利，而忽视了责任、义务以及道德信仰的培育，进而使一部分接受过高等教育的人群进入社会后在品德修养方面并不尽如人意。一个人的品德修养主要通过生活实践体现其价值、体验其意义，高校德育实施如果只是单纯从理念上出发，很容易变成枯燥无力的说教，如果从文学、艺术、宗教、信仰这一角度出发，则比较容易的使人产生共鸣，达成一致，社会道德价值恰恰是在一致性的基础上才有存在意义。人的价值产生于人与人的交流中，而这种人与人的交流本质上说是一种思想、精神、人格的交流，即“如切如磋，如琢如磨”。在此基础之上，高校德育应该有更高层次的东西（如信仰）对智性加以引导，即对真理的不懈追求。因此，本文希望通过以“公民教育”为切入点对传统文化，尤其是儒家文化进行分析与拓展，为高校德育内容及方向提供一个参考，同时也在儒家传统中为高校大学生的价值判断与生命信仰找到基点与依靠。强调高校德育应更多地给予学生文化艺术、公共意识与社会责任方面的熏染与陶冶，并以此为方向充分利用科技的优势塑造既有人文素养，又有科学素质的“全面发展的人”。文中所谓“儒家公民教育”不是传统德育那样被动性、知识性的教育，而是主动性、实践性的教育，是一种生命体验与文化感召。
【学位单位】：天津工程师范学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2010
【中图分类】：G641
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
第一章绪论
    1.1 问题提出
    1.2 研究目的
    1.3 研究思路
    1.4 研究方法
第二章公民教育
    2.1 现代公民诠释
    2.2 公民教育思想
    2.3 国外公民教育
第三章儒家公民教育的内涵、特征及价值
    3.1 儒家公民教育的内涵
        3.1.1 礼乐修身
        3.1.2 平等自觉
        3.1.3 理性中庸
        3.1.4 传承精华
    3.2 儒家公民教育的特征
        3.2.1 学会学习
        3.2.2 学会爱人
        3.2.3 学会反省
        3.2.4 学会自强
    3.3 儒家公民教育的价值
        3.3.1 建设公民社会
        3.3.2 确立道德标准
        3.3.3 形成文明对话
        3.3.4 创造时代精神
第四章高校德育的功能、现状及问题
    4.1 高校德育的功能
        4.1.1 增进人类的价值
        4.1.2 培养有教养的人
        4.1.3 追求身心的和谐
        4.1.4 承续文化的命脉
    4.2 高校德育的现状
        4.2.1 学校方面：管理科层化
        4.2.2 学生方面：发展个性化
        4.2.3 教师方面：责任叠加化
        4.2.4 网络方面：选择多样化
    4.3 高校德育的问题
        4.3.1 专业技能单一
        4.3.2 大学精神淡漠
        4.3.3 道德教育枯燥
        4.3.4 价值判断不清
第五章儒家公民教育对高校德育实施的启示
    5.1 途径启示：修身齐家治国平天下
    5.2 目标启示：有教无类及自强不息
    5.3 方向启示：格物致知与诚意正心
    5.4 方法启示：兴于诗立于礼成于乐
第六章结论
参考文献
致谢

【参考文献】