金陵女子大学和北京女子高等师范学校比较研究

发布时间：2021-01-01 01:08

　　鸦片战争后,中国的社会制度被严重破坏,开始进入饱含血泪和屈辱的中国近代史。伴随着中国社会的转型,女子教育获得了发展的时机。西方传教士依靠不平等条约和坚船利炮进入中国,进行各种传教活动,开办学校最初也作为传教方式之一,传教士们在其开办的学校提出各种优惠条件吸引贫家女子就学,中国近代社会晚清开明绅士和地主阶级意识到女子教育之于国家之于社会的重要性。在互激互励的双重作用下,两种不同模式的女子学校随之产生。一是以金陵女子大学为代表的教会学校,一是以北京女子高等师范学校为代表的国办学校。因此,本文选取金陵女子大学和北京女子高等师范学校两校,在前人研究的基础上,对两校进行深入具体的对比研究,力图赋予这二所女子大学一个新的定位和认识。本文的文章结构分为绪论和三章:绪论部分阐明了金陵女子大学和北京女子高等师范学校比较研究的研究意义、研究现状以及本文的研究角度和方法。第一章主要回顾了中国社会女子教育的发展变迁,由传统的“女子无才便是德”过渡到女子走出家门,正式接受学校教育的过程以及这一发展变化的历史原因和文化背景。由此,中华大地上产生了两种不同形式的学校,一是传教士所办女子教会学校,二是中国本土所创办的... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

中外教师人数变化图

由上述数据可知，北京女高师在初创时期师资占绝对优势，其由政府开办足方面的困扰。1924 年同时期金陵女大和北京女高师的师资人数对比中女高势地位。两校最大的反差在于性别结构。女教师在金陵女大师资中占主体，掌握实图 2 1923 年北京女高师教师构成

由表 6 可知，金陵女大学生毕业后多数从事教育工作，职业以教师为主，其造，再者是医生和社会服务等，人数逐年增多，需要强调的是直接参加宗教。其变化趋势我们通过图 3 可清晰得知。另据 1948 年金陵女大的一次校友出该校本科生毕业后大多从事教育工作，约占 34.4%,选择继续深造的为 2会服务的为 12.7%,还有从事医生护士、公务员,从事宗教工作的比例极低图 3 金陵女大毕业学生分析


本文编号：2950651