从离身走向具身:卓越师范生道德养成新路径

发布时间：2021-03-20 18:21

　　在具身认知理论影响下,具身成为道德教育的新视角,道德教育出现了身体主体性、情境性、现实生活性和动态生成性等新特点。然而,目前高师院校在卓越师范生培养过程中,却存在种种道德离身现象。本文针对离身现象,从具身认知的视角,探寻了一条卓越师范生道德养成的新路径:注重培养身体积极性的道德主体;设置引起身体共鸣的道德情境;展开身体"嵌入"的系统道德实践活动;创建契合身体体验的生活性道德隐喻;构筑身体-环境-世界交互的动态开放道德环境。 

【文章来源】：教师教育研究. 2020,32(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、具身认知理论对德育的影响
二、当前卓越师范生培养过程中存在道德离身现象
    （一）重知识技能而轻身体
    （二）重知识灌输而轻主体参与
    （三）重碎片道德活动而轻持续跟进
    （四）重规训式道德隐喻而轻学生现实生活
    （五）重校内道德教育而轻校内外合作
三、卓越师范生道德养成的新路径
    （一）注重培养身体积极性的道德主体
    （二）设置引起身体共鸣的道德情境
    （三）展开身体“嵌入”的系统道德实践活动
    （四）创建契合身体体验的生活性道德隐喻
    （五）构筑身体-环境-世界交互的动态开放道德环境


【参考文献】：
期刊论文
[1]从心智进化到心智生成——瓦雷拉的心智生成观及其对具身认知的启示[J]. 刘志斌,高申春.  心理学探新. 2015(06)
[2]从身体与教育的关系探当代教育的身体转向[J]. 冯合国.  上海教育科研. 2013(04)
[3]具身认知视角下的概念隐喻理论[J]. 殷融,苏得权,叶浩生.  心理科学进展. 2013(02)
[4]道德的心理物理学:现象、机制与意义[J]. 彭凯平,喻丰.  中国社会科学. 2012(12)
[5]西方心理学中的具身认知研究思潮[J]. 叶浩生.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2011(04)
[6]脑损伤语言认知障碍研究——认知神经心理学研究途径[J]. 舒华.  心理科学进展. 2008(01)
[7]孤独症儿童对道德和习俗规则的判断[J]. 冯源,苏彦捷.  中国特殊教育. 2005(06)
[8]规训与自主:对当前学校德育工作的质疑与重构[J]. 张烨.  教学与管理. 2003(16)
[9]“自律”与“他律”的哲理辩证[J]. 詹世友.  道德与文明. 1998(06)

博士论文
[1]隐喻与认知[D]. 崔艳辉.吉林大学 2015



本文编号：3091452