“90后”少数民族青年大学生情感教育研究

发布时间：2017-08-17 13:11

  本文关键词：“90后”少数民族青年大学生情感教育研究

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【摘要】：在国家相关政策的有力支持下,随着经济发展水平的不断提升,越来越多的少数民族青年获得了接受高等教育的机会。2008年后,我国各高等学校迎来了一批带有鲜明时代特点的“90后”少数民族青年大学生,他们在改革开放的时代里成长,思想开放,个性鲜明,带着鲜明“网络”印记,但又显示出不一样的语言和生活方式,时刻向社会昭示着他们既是这个时代发展的缩影,又承载着各自本民族文化的丰富内涵。民族性与时代性相互交织,开放性与地域性相互叠加,时代性与传统性互相纠结,造就了“90”少数民族青年大学生不同于往届少数民族大学生的内心情感需求。这样一个大学生群体,来自于不同的少数民族地区,在高校内共同学习生活成长,肩负着本民族对先进知识文化的期盼,也是各少数民族联系不同民族与文化、促进各民族交往交流交融的重要纽带。马克思主义人的全面发展理论认为,人在基本生存的条件得到满足后,必将进一步寻求更高层次的精神需求,这就是人的全面发展进步概念。“90后”少数民族青年大学生正处于迅速成长的人生发展阶段,是人生观、价值观、世界观形成的重要时期,如果我们的教育仅仅只注重他们的知识传授,而忽略他们内在情感素质的培育,那么他们的成长就不是马克思所说的人的全面发展。只有当他们的道德素质、情感调节能力与文化知识水平都达到一个较高水平,并相互平衡,才能够真正对社会发展产生积极作用。现代思想政治教育对于“90后”少数民族青年大学生情感需求的关注,能有效的帮助他们在成长中更加全面的发展,在智力水平、知识储备增长的同时,情商也得到适合生长的沃土。这应当是高校成长成才教育的重要内容和基本要求,也是高校现代思想政治教育着力点和发力点。传统大学生思想政治教育,往往注重在教学实践中进行直观教育,习惯于“用一样的饼,养百样的人”,犹如生产流水线一般。但随着社会的发展,人们有精力、有能力寻找适合自己的发展方向,在一样的环境中,走出“百样的人”。尤其是面对充满求知欲望与好奇之心的“90后”少数民族青年大学生,以往“一样的饼”显得更加单一而又乏味。如何改变高校思想政治教育这一现状,现代思想政治教育给了我们明确的指导与方向,而情感教育是完善现代思想政治教育方法的新思路。本文以马克思主义人的全面发展理论和马斯洛需求层次理论为基础,结合心理学知识,划分出“90后”少数民族青年大学生情感需求层次,通过调查、归纳、分析,揭示出“90后”少数民族青年大学生在不同层次情感需求中的差异。并将受教育者的内在情绪、情感需求纳入教育情境当中,既满足了情感,又能使知识更容易被接收、内化,形成一种良性循环,促使受教育者在思想政治教育过程中产生一种积极的情感体验,化被动为主动,成为大学生进步与成才的必备因素。当前,重视“90后”少数民族青年大学生的情感需求,有利于深化情感教育对于“90后”少数民族青年大学生思想政治教育的作用,推动高等学校进一步建立情感教育观念。同时,“90后”少数民族青年大学生在情感教育模式下,不仅能够得到情感的体验与满足,增强他们接受与认识的能力,更能够培养他们的情感调控能力,融入集体的能力,同时还能通过自身的学习与创造,产生愉悦感与幸福感,有效地改善“90后”少数民族青年大学在新生环境中的自我调适能力。
【关键词】：“90后”大学生 少数民族青年大学生 需求层次理论 情感教育 思想政治教育
【学位授予单位】：中南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：G641
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 绪论11-21
• 一、问题的提出及研究意义11-14
• （一）问题的提出11-13
• （二）研究的意义13-14
• 二、国内外研究现状14-19
• （一）国内研究成果综述14-17
• （二）国外研究成果综述17-19
• 三、研究思路与研究方法19-21
• （一）研究思路19-20
• （二）研究方法20-21
• 第一章 情感教育相关理论21-25
• 一、情感教育相关理论概述21-22
• （一）马克思主义人的全面发展理论21
• （二）马斯洛需求层次理论21-22
• （三）现代思想政治教育性与发展性的统一22
• 二、基本概念界定22-25
• （一）“90后”少数民族青年大学生22-23
• （二）情感需求23
• （三）情感教育23-25
• 第二章“90后”少数民族青年大学生情感需求现状25-46
• 一、“90后”少数民族青年大学生情感需求现状调查25-27
• （一）调查问卷设计25-26
• （二）调查问卷发放与回收结果26-27
• （三）调查样本情况27
• 二、“90后”少数民族青年大学生情感需求典型特征27-38
• （一）总体的生存安全需求水平较高，但少数大学生的需求水平让人担心27-29
• （二）关注、赏识需求总体需求较高，但满足程度较低29-31
• （三）归属感缺失严重，友情交往正常，少数学生需要正确引导31-33
• （四）平等、尊重需要满足程度较高，个别情况仍需注意33-35
• （五）成功、成就情感需要强烈，但内在精神动力不足35-38
• 三、“90后”少数民族青年大学生情感需求影响因素38-46
• （一）生存需求方面的影响因素38-40
• （二）安全需要方面的影响因素40
• （三）归属与爱的需要方面的影响因素40-42
• （四）尊重需求方面的影响因素42-43
• （五）自我实现的需求方面的影响因素43-46
• 第三章“90后”少数民族青年大学生情感教育原则46-50
• 一、以人为本原则46-47
• 二、层次性原则47-48
• 三、针对性原则48-49
• 四、适当性原则49-50
• 第四章 “90后”少数民族青年大学生情感教育对策50-57
• 一、转变理念，重视情感教育功能50-51
• 二、结合实际，，关注情感需求现状51-52
• 三、引导启发，促进自我情感教育52-53
• 四、推陈出新，创新情感教育载体53-55
• 五、海纳百川，拓宽情感教育思路55-57
• 结束语57-58
• 参考文献58-61
• 致谢61-62
• 附录：攻读学位期间所发表的学术论文目录62

本文编号：689164