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王国维“完全之人物”教育宗旨观及教育价值

发布时间:2017-06-25 06:09

  本文关键词:王国维“完全之人物”教育宗旨观及教育价值,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:王国维(1877年—1927年),是我国近现代史上,在哲学、文学、美学、史学、古文字、考古学等各领域都作出过巨大贡献的、成就非凡的学术巨子,国学大师。 19世纪末20世纪初,中国正处于急剧变化的社会时期,救亡图存和思想启蒙是其两个不变的主题。爱国知识分子们纷纷提出自己的救国救民的主张,其中不乏把教育当作“救命稻草”的人士。王国维逆流而上,批判和否定这种教育救国的思想,因为这种思想偏重于教育的实际功用性,强调的是教育科学技术,忽略了人性的发展与心灵的完善。王国维提出了以培养智德体美完全和谐的“完全之人物”为目的的教育宗旨观。 王国维深研西方哲学,中西通融的基础上,针对当时的社会现状提出了“完全之人物”的教育宗旨观。这种教育宗旨观是根据康德的三大批判理论构建整体骨架,以叔本华的悲壮主义人生哲学和古希腊福德合一说为血肉建立起来的一座人体发展大厦。康德的知、情、意三分论为王国维“完全之人物”教育宗旨观提供了心灵能力的哲学基础,叔本华的人生哲学为王国维“完全之人物”教育宗旨观提供了发展美育的理论基础,古希腊“福德合一说”为王国维“完全之人物”教育宗旨观的德育发展提供了理论基础。 这座人体大厦包括了人的身体与精神两个大的方面,而精神方面又包括智、德、美三个具体方面。只有身体与精神和谐健康发展,这座人体大厦才是完美的健全的。在进行教育时,则必须智育、德育、美育和体育并行。这四育同时进行才能是培养“完全之人物”的“完全之教育”。也就是说,“完全之教育”包括授人知识之智育,教人向善之德育,,陶冶情操之美育,发达身体之体育四个主要方面。 王国维的“完全之人物”的教育宗旨观批判和否定了当时那种教育势利之风,这种教育首先提倡智、德、美、体四育并举,具有超越性;坚持教育独立原则,具有前瞻性;在宏观上符合人的整体性发展,具有合理性。但由于受时代的束缚和个人眼界的影响,还具有一些不足之处,比如,不现实性和狭隘性等。到最后这些美好的教育愿望也仅仅是纸上谈兵,没有落到实处。 王国维在20世纪初提出的这种教育宗旨观具有超越性、前瞻性、合理性等优点。对于今天的素质来讲,这种重视人文关怀、心灵教育等“无用之用”的教育宗旨观仍具有帮助矫正教育的急功近利,提升教育的人文特性,促进学生的全面发展,培养学生的审美能力等借鉴与启示作用。
【关键词】:王国维 教育宗旨 完全之人物 完全之教育 美育 和谐发展
【学位授予单位】:曲阜师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:G40-092
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 导言8-16
  • (一)选题缘由9-11
  • 1. 个人兴趣爱好9
  • 2. 王国维的教育思想具有丰富的价值9-10
  • 3. 王国维的教育思想未能引起足够的重视10-11
  • (二)选题意义11
  • (三)文献综述11-15
  • 1. 关于王国维的教育宗旨观的研究综述11-12
  • 2. 关于王国维的教育思想或者教育理念的研究综述12-13
  • 3. 关于导入西方近代教育基本理论的研究综述13-14
  • 4. 关于王国维美育思想的研究综述14-15
  • (四)研究思路15-16
  • 一、命途多舛的悲情人生16-22
  • (一)王国维其人其事16-19
  • 1. 王国维短暂奔波却硕果累累的一生16-18
  • 2. 钟情于哲学产出教育学成果的一段18-19
  • (二)王国维所处的时代变幻19-21
  • 1. 一波还未平息一波又来袭击的乱世19-20
  • 2. “新之未新”的教育改革20-21
  • (三)“完全之人物”教育宗旨观的提出21-22
  • 1.救亡图存之教育的实用功利性21-22
  • 2.思想启蒙对人文素养的需求22
  • 二、“完全之人物”教育宗旨观的哲学基础及内涵22-30
  • (一)“完全之人物”教育宗旨观的重要哲学基础22-26
  • 1. 康德知、意、情三分论23-24
  • 2. 叔本华悲剧主义人生哲学24-25
  • 3. 古希腊的“福德合一”论25-26
  • (二)“完全之人物”教育宗旨的具体内涵26-30
  • 1. 授人知识之智育27-28
  • 2. 教人向善之德育28-29
  • 3. 陶冶情操之美育29-30
  • 4. 发达身体之体育30
  • 三、王国维的“完全之人物”宗旨观的评价30-34
  • (一)“完全之人物”教育宗旨观的优点31-33
  • 1. “完全之教育”提倡“四育”并举,具有超越性31
  • 2. “完全之教育”坚持教育独立原则,具有前瞻性31-32
  • 3. “完全之教育”符合人的整体性发展,具有合理性32-33
  • (二)“完全之人物”教育宗旨观的局限性33-34
  • 1. “完全之人物”教育宗旨观受时代的束缚,具有不现实性33
  • 2. “完全之人物”教育宗旨观受王国维眼界的限制,具有狭隘性33-34
  • 四、“完全之人物”教育宗旨观的教育价值34-38
  • (一)“完全之人物”教育宗旨观有利于矫正教育的急功近利34-35
  • (二)“完全之人物”教育宗旨有助于提升教育的人文特性35-36
  • (三)“完全之人物”教育宗旨有利于促进学生的全面发展36-37
  • (四)“完全之人物”教育宗旨有助于培养学生的审美能力37-38
  • 主要参考文献38-41
  • 在校期间发表的论文41-42
  • 致谢42

【参考文献】

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本文编号:481032

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