麦金太尔的社群主义思想及其对道德教育的启示

发布时间：2017-08-28 14:39

  本文关键词：麦金太尔的社群主义思想及其对道德教育的启示

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【摘要】：阿拉斯戴尔·麦金太尔是当代西方最著名的哲学家、伦理学家和思想家之一，面对西方社会道德衰败的境象，麦金太尔主张回归古典社会亚里士多德的德性伦理，重建传统社会的社群，试图以此拯救西方社会的道德危机。 经过了30多年的改革开放之后，我们也面临着与西方社会相似的道德环境，经济发展水平提高了，综合国力增强了。但是，在市场经济条件下，利益成为指导人们行为的准则，功利主义至上、意义虚无、价值迷失困扰着人们，我们同样面临着经济发展之后往何处走的问题。反思我们的现代化进程，不论是从文化建设的角度还是从社会重建的角度，社群的重建将成为今后现代化建设中不可回避的问题。麦金太尔的社群主义思想为解决西方社会的道德问题提供了一条新的选择路径，他的回归社群的主张不仅为我国的公民社会建设提供了启发，更为道德教育贡献了新的思路。本文在探讨麦金太尔社群主义思想兴起的社会背景和理论背景的基础上，阐述了麦金太尔社群主义思想的基本内涵，并提出了麦金太尔社群主义思想对道德教育的启示。 论文共分为三部分： 第一部分，麦金太尔社群主义思想产生的时代背景和思想渊源。笔者认为，自由主义的过度发展引起的极端个人主义的出现是导致西方社会道德危机的最主要原因。而且，20世纪下半期以来，以罗尔斯为代表的新自由主义的兴起对自由主义的发展起到了推波助澜的作用，自由主义在个人主义的道路上越走越远。麦金太尔的社群主义思想的出现并不是偶然的，社群的思想历史上由来已久，亚里士多德的城邦政治学说、马克思的关于人与社会关系的学说和滕尼斯的共同体与社会的思想都为麦金太尔的社群主义思想贡献了思想资源。 第二部分，麦金太尔社群主义思想的道德意蕴。麦金太尔社群主义思想包含三部分内容，道德哲学的基础是德性伦理、道德是特殊的而不是普遍的、社群是道德的载体，其中德性伦理是理解麦金太尔社群主义思想的重中之重，实践观、个人生活的整体性、传统观是德性伦理的基本观点。由于时代局限和理论自身原因，麦金太尔的社群主义思想还存在一些局限性：容易陷入道德相对主义的泥淖，带有理想主义色彩，批判性大于建设性。 第三部分，麦金太尔的社群主义思想对道德教育的启示。麦金太尔的社群主义思想为道德教育提供了三点启示：注重传统德育资源的开发和利用，通过道德实践培养道德智慧，道德教育回归社群生活，等等。
【关键词】：麦金太尔 社群 社群主义 道德传统 道德教育
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：G41
【目录】：

• 中文摘要7-10
• Abstract10-13
• 引言13-31
• 一、 选题缘由13-17
• （一） 现代化进程中的道德问题13-16
• （二） 品德课新课改中的困惑和无奈16-17
• 二、 研究目的和意义17-18
• （一） 理论意义17
• （二） 实践意义17-18
• 三、 核心概念界定18-19
• （一） 社群18
• （二） 社群主义18-19
• 四、 研究现状19-29
• （一） 国外研究现状19-21
• （二） 国内研究现状21-27
• （三） 以往已有研究成果的不足及展望27-29
• 五、 研究思路与研究方法29-31
• 第一部分 麦金太尔社群主义思想产生的时代背景和思想渊源31-42
• 一、 社会背景31-33
• 二、 理论背景33-37
• 三、 理论渊源37-42
• （一） 亚里士多德的城邦政治学说37-39
• （二） 马克思的关于人与社会关系的学说39-41
• （三） 滕尼斯的共同体与社会的思想41-42
• 第二部分 麦金太尔社群主义思想的道德意蕴42-56
• 一、 基本观点42-51
• （一） 道德是特殊的而不是普遍的42-44
• （二） 道德哲学的基础是德性伦理44-50
• （三） 社群是道德的载体50-51
• 二、 局限性51-56
• （一） 容易陷入道德相对主义的泥淖52-53
• （二） 带有理想主义的色彩53-54
• （三） 批判性大于建设性54-56
• 第三部分 麦金太尔的社群主义思想对道德教育的启示56-72
• 一、 注重优秀传统道德资源的开发和利用56-59
• 二、 通过道德实践培养道德智慧59-60
• 三、 道德教育回归社群生活60-72
• （一） 社群生活的内涵和特征61-62
• （二） 道德教育回归社群生活的必要性与合理性62-69
• （三） 道德教育回归社群生活的实践策略69-72
• 余论72-73
• 注释73-82
• 参考文献82-88
• 攻读学位期间发表的论文88-89
• 后记89-90

【参考文献】

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本文编号：748154