孔子的成仁之教——从仁的可至与不可至的关系谈起

发布时间：2018-03-27 10:12

  本文选题：《论语》　切入点：孔子　出处：《湖南师范大学教育科学学报》2015年01期

【摘要】：孔子教学首重求仁,但对于是否能求得仁,则既有"欲仁仁至"之说,又不轻许人以仁。这看似自相矛盾,实际上是内在贯通的。"欲仁仁至"说侧重于讲仁德能因人的自觉欲求而即其身体力行当下体现;不轻许人以仁,则是缘于仁德全体非经长期坚持不懈的德性修养而不能至。基于此,学者应能近取譬,就力所能及处行仁,积仁至之得而又持续地推扩之,如此才能渐次趋于仁者之境。这是孔子主张的成仁的过程和方法。认识了这一点,我们对孔子的教化理念或能有更深入的理解。
[Abstract]:Confucius' teaching emphasizes benevolence first, but whether he can get benevolence or not has the theory of "wanting to be benevolent" and not allowing people to be benevolent. This seems paradoxical. In fact, it is intrinsically penetrating. The theory of "desire for benevolence and benevolence" emphasizes that Ren De can be embodied in the present practice because of a person's conscious desire; he does not allow people to be benevolent. The reason is that all Ren De can not come without the long-term unremitting virtue cultivation. Based on this, scholars should be able to draw close analogy and do what they can to do benevolence, and accumulate benevolence and continue to expand it. This is the process and method of becoming benevolent as advocated by Confucius. If we recognize this, we may have a deeper understanding of Confucius' philosophy of enlightenment.
【作者单位】： 天津大学马克思主义学院;
【基金】：国家社科基金重大项目“中国传统价值观变迁史”[14ZDB003]
【分类号】：G40-092

【共引文献】

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