“二代”是如何复制的?——代际传递的多文本嵌入及其现代演绎

发布时间：2021-01-14 12:08

　　通过《不平等的童年》《学做工》《校园生活》多文本联结阅读,试图揭示一个问题:"二代"究竟是如何复制的?联结阅读显示:代际传递中的"二代"复制以身份复制和文化复制为结构,代际身份主要以组织参与和生活方式复制,代际文化主要以家庭教养、意义实践和生命体验复制。代际传递的身份复制,既是组织化活动与非组织化场景的社会关系的不同复制,也是家庭内部时空节奏各异的生活方式的复制,且都是直接或间接的成人范式与社会交往的预先演练;代际传递的文化复制,不仅是一套教养孩子的文化逻辑,更是文化行为、文化惯习的深层结构及其生命历程的切肤体验;代际传递的多文本嵌入,不仅可以缕析同一或同类现象的时代根须脉茎,更能发现现代演绎的矛盾多变与深度复杂。现今的代际传递大致形成了三种基本格局:"因子介入"的相对稳定型代际传递;"更加文化"的深度型代际传递;"半主体性"的波动型代际传递。 

【文章来源】：南京社会科学. 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]“乡土中国”中的新“读书无用论”——基于社会分层视角下的雍村调查[J]. 李涛,邬志辉.  探索与争鸣. 2015(06)
[2]精英的选拔:身份、地域与资本的视角——跨入北京大学的农家子弟（1978-2005）[J]. 刘云杉,王志明,杨晓芳.  清华大学教育研究. 2009(05)
[3]生产底层与底层的再生产——从保罗·威利斯的《学做工》谈起[J]. 吕鹏.  社会学研究. 2006(02)



本文编号：2976834