《礼记》中的教育思想研究

发布时间：2017-07-05 20:13

  本文关键词：《礼记》中的教育思想研究

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【摘要】：在以往的教育界对《礼记》乃至儒家礼学的探索研究中,学者们更多的是注重从《礼记》的某个篇目,结合后人的注解,从教育的目的、作用,教学的方法、原则以及尊师重道等方面加以阐述,对《礼记》的整体内容进行纵观与分析的文章不是很普遍,但《礼记》中整体思想对人产生的教育和引导作用应该被重视。《礼记》中蕴含的教育思想是连贯的、一致的,如果运用得当,能够在潜移默化中塑造人的心性和行为,对现代的教育以至社会生活产生影响。所以有必要对此类传统加以重新整理,发现《礼记》独有的特征和价值。本研究立足已有的文献和史料,对《礼记》中的教育思想进行整合,突出《礼记》对群体的教育作用。本研究以礼为基础,把教育思想细化为教育内涵、教育目的、教育内容、教育途径等方面,分五部分对《礼记》中的教育思想加以解读。其中第一部分为绪论部分,提出研究的目的和意义,综合以往的研究成果并加以评述,突出本研究对以往研究的补充与创新,本部分包含了本研究所运用的研究方法。第二部分以礼的起源和礼的本质为起点,从礼的角度分析教育的起源,从心理调节、道德教化、思想整合、社会控制四个方面突出礼的教育价值。教育之本源与教育之价值就构成了第二部分的主旨：礼之教育内涵。第三部分节选儒家的经典记载：“从心所欲不逾矩”、“毋不敬,俨若思”、“以和邦国,以谐万民”作为三个小部分的标题,论述了礼的教育目的。第四部分为本研究的主体部分,包含了礼的教育内容,以家族为界限,内外分别以“亲亲”和“长长”来展开叙述并加以反思,突出对当代教育的启示。最后一部分为礼之教育途径,首先列举了《礼记》中礼的各种外在要求,整理礼的外在规训,其次说明个人对礼的内化也十分重要,要内外相结合才能够培养一个完整的人,所以特别叙述了从“外行”向“内德”的转化。
【关键词】：《礼记》 礼 教育 教化
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：G40-092
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 绪论11-19
• 1.1 研究的目的和意义11-12
• 1.1.1 研究的目的11-12
• 1.1.2 研究的意义12
• 1.2 已有的研究成果述评12-18
• 1.2.1 已有的研究成果13-17
• 1.2.2 已有研究的述评17-18
• 1.3 研究内容和研究方法18-19
• 第二章 礼之教育内涵19-27
• 2.1 教育之本源19-22
• 2.1.1 礼的起源19-20
• 2.1.2 礼的本质20-22
• 2.2 教育之价值22-27
• 2.2.1 心理调节22-23
• 2.2.2 道德教化23-24
• 2.2.3 思想整合24-25
• 2.2.4 社会调和25-27
• 第三章 礼之教育目的27-32
• 3.1 “从心所欲不逾矩”27-28
• 3.1.1 本义：遵循礼而不失自由27-28
• 3.1.2 “从心所欲不逾矩”与当今教育目的的关系28
• 3.2 “毋不敬,俨若思”28-30
• 3.2.1 本义：追求敬让之道28-30
• 3.2.2 “毋不敬,俨若思”对当今教育目的的启示30
• 3.3 “以和邦国,以谐万民”30-32
• 3.3.1 本义：以和为目的30-31
• 3.3.2 “和邦国,谐万民”与当今教育目的的契合31-32
• 第四章 礼之教育内容32-42
• 4.1 “亲亲”：家族内的教育32-36
• 4.1.1 成人礼仪式32-35
• 4.1.2 孝悌观念35-36
• 4.2 “长长”：家族外的教育36-40
• 4.2.1 敬老与养老37-38
• 4.2.2 尊师与重道38-40
• 4.3 礼的教育内容之于当代教育的反思40-42
• 第五章 礼之教育途径42-47
• 5.1 外在行为教育42-44
• 5.2 内在德性教化44-45
• 5.3 “外行”向“内德”的转化45-47
• 结语《礼记》教育体系的反思47-49
• 参考文献49-53
• 攻读学位期间取得的研究成果53-54
• 致谢54-55
• 个人简况及联系方式55-56
• 承诺书56-57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

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本文编号：523450