周敦颐教育伦理思想研究
发布时间：2021-08-08 03:42
周敦颐是我国历史上一位伟大的思想家、哲学家,也是我国宋明理学的开山鼻祖。他虽一生为官,但非常重视教育,其思想中蕴含着丰富的教育伦理思想。本文从周敦颐教育伦理思想形成的时代背景出发,梳理并阐述周敦颐教育伦理思想的基本内容,再对周敦颐教育伦理思想进行综合述评并挖掘其当代价值,为我国教育提供积极的理论思考。本文将从以下几个部分对周敦颐教育伦理思想进行研究:第一部分从周敦颐的个人经历出发,综合北宋时期的政治、经济和思想文化特点来探讨周敦颐及其教育伦理思想形成的背景。第二部分详细地分析周敦颐教育伦理思想的哲学基础,主要包括“天人合一”的本体论、“唯中也者”之人性论和以“诚”为核心的道德修养论。第三部分分别从教育伦理的目标、内容、原则和实践机制四个方面进行探究,以揭示周敦颐教育伦理思想的基本内涵,如以仁义为本、诚为核心和礼乐相辅的教育伦理内容;以务实、无欲、纯心和因时制宜的教育伦理原则等。第四部分对周敦颐思想进行总体述评,揭示周敦颐教育伦理思想的特点及历史贡献,论述其思想对当代的价值,如践行立德树人、以诚为本的道德价值观,尚中贵和促进和谐发展等。
【文章来源】：湖南工业大学湖南省
【文章页数】：55 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题的意义
(一)理论意义
(二)现实意义
二、国内外研究现状
(一)国内研究现状
(二)国外研究状况
三、研究方法及思路
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究重点、难点与创新点
(一)研究重点
(二)研究难点
(三)创新点
第一章 周敦颐及其教育伦理思想产生的时代背景
一、周敦颐生平经历
二、周敦颐教育伦理思想产生的时代背景
第二章 周敦颐教育伦理思想的哲学基础
一、“天人合一”的本体论
二、“唯中也者”之人性论
三、以“诚”为核心的道德修养论
第三章 周敦颐教育伦理思想内涵
一、教育伦理目标
(一)“士希贤、贤希圣、圣希天”之人格层次论
(二)“学颜子之所学,志伊尹之所志”之理想榜样论
二、教育伦理内容
(一)“以仁育万物,以义正万民”—仁义为本
(三)“礼,理也；乐,和也”—礼乐相辅
三、教育伦理原则
(一)“实胜,善也”—务实
(二)“无欲则静虚动直”、“心纯则贤才辅”—无欲和纯心
(三)“渎则不告也”—因时制宜
四、教育伦理实践机制
(一)“师道立,天下治”—立师道
(二)“然必惩忿窒欲、迁善改过而后至”—惩忿窒欲、迁善改过
(三)“思者,圣功之本”—多思
第四章 周敦颐教育伦理思想综合述评与当代价值
一、周敦颐教育伦理的特点及历史贡献
(一)“希天”之天观
(二)“诚”之人观
(三)“中”之中和观
二、历史局限性
(一)“士希贤、贤希圣、圣希天”和“尚中贵和”思想的局限性
(二)“礼”和“乐”思想实践的局限性
三、当代价值
(一)传承尊师重教优良传统,树立以学生为本的教育观
(二)践行立德树人,以诚为本的道德价值观
(三)道德教育需循序渐进和因材施教
(四)尚中贵和促进和谐发展
结语
参考文献
攻读学位期间主要成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析周敦颐所论性之善恶[J]. 汪楠. 价值论与伦理学研究. 2018(01)
[2]论周敦颐《通书》中的师教观[J]. 胡静. 理论界. 2018(03)
[3]周敦颐礼学思想探析[J]. 殷慧. 天津社会科学. 2017(06)
[4]周敦颐哲学中的天人合德解释及时中思想[J]. 李兰淑. 船山学刊. 2017(05)
[5]周敦颐的哲学思想及其意义[J]. 邹剑. 广东蚕业. 2017(09)
[6]周敦颐的道德精神及当代价值[J]. 曾长秋. 船山学刊. 2017(04)
[7]周敦颐对湖湘文化和湖南人才的影响[J]. 易永卿. 湖南师范大学社会科学学报. 2016(06)
[8]周敦颐“诚”的道德思想研究[J]. 许敬辉. 河北民族师范学院学报. 2016(04)
[9]董仲舒“三纲五常”伦理观的时代价值[J]. 赵玉玲. 学理论. 2016(03)
[10]首都大中小学德育目标衔接及整体设计[J]. 郑萼,苏静. 北京教育(德育). 2008(01)
博士论文
[1]周敦颐伦理思想研究[D]. 蒋伟.湖南师范大学 2015
[2]周敦颐理学美学思想研究[D]. 袁宏.山东大学 2008
[3]周敦颐思想探微[D]. 陈天林.复旦大学 2004
硕士论文
[1]论先秦儒家的礼乐教化思想[D]. 邱墨.东北师范大学 2018
[2]周敦颐“中和”思想研究[D]. 钟小辉.湘潭大学 2017
[3]以“诚”为本：周敦颐人生哲学探析[D]. 任晓燕.西南民族大学 2017
[4]周敦颐“诚”观念的展开[D]. 余倩倩.云南师范大学 2016
[5]周敦颐“理学宗主”形象的建构与演变[D]. 申蔚竹.湖南大学 2016
[6]荀子教育伦理观研究[D]. 岳倩.重庆师范大学 2016
[7]论周敦颐的思想来源及其影响[D]. 李晓兰.兰州大学 2013
[8]周敦颐与程颢程颐关系研究[D]. 陈延菊.四川师范大学 2012
[9]周敦颐道德教育思想研究[D]. 卢运霞.河南大学 2011
[10]周敦颐“诚”论发微[D]. 常文静.河北大学 2011
本文编号：3329146
【文章来源】：湖南工业大学湖南省
【文章页数】：55 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题的意义
(一)理论意义
(二)现实意义
二、国内外研究现状
(一)国内研究现状
(二)国外研究状况
三、研究方法及思路
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究重点、难点与创新点
(一)研究重点
(二)研究难点
(三)创新点
第一章 周敦颐及其教育伦理思想产生的时代背景
一、周敦颐生平经历
二、周敦颐教育伦理思想产生的时代背景
第二章 周敦颐教育伦理思想的哲学基础
一、“天人合一”的本体论
二、“唯中也者”之人性论
三、以“诚”为核心的道德修养论
第三章 周敦颐教育伦理思想内涵
一、教育伦理目标
(一)“士希贤、贤希圣、圣希天”之人格层次论
(二)“学颜子之所学,志伊尹之所志”之理想榜样论
二、教育伦理内容
(一)“以仁育万物,以义正万民”—仁义为本
(三)“礼,理也；乐,和也”—礼乐相辅
三、教育伦理原则
(一)“实胜,善也”—务实
(二)“无欲则静虚动直”、“心纯则贤才辅”—无欲和纯心
(三)“渎则不告也”—因时制宜
四、教育伦理实践机制
(一)“师道立,天下治”—立师道
(二)“然必惩忿窒欲、迁善改过而后至”—惩忿窒欲、迁善改过
(三)“思者,圣功之本”—多思
第四章 周敦颐教育伦理思想综合述评与当代价值
一、周敦颐教育伦理的特点及历史贡献
(一)“希天”之天观
(二)“诚”之人观
(三)“中”之中和观
二、历史局限性
(一)“士希贤、贤希圣、圣希天”和“尚中贵和”思想的局限性
(二)“礼”和“乐”思想实践的局限性
三、当代价值
(一)传承尊师重教优良传统,树立以学生为本的教育观
(二)践行立德树人,以诚为本的道德价值观
(三)道德教育需循序渐进和因材施教
(四)尚中贵和促进和谐发展
结语
参考文献
攻读学位期间主要成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析周敦颐所论性之善恶[J]. 汪楠. 价值论与伦理学研究. 2018(01)
[2]论周敦颐《通书》中的师教观[J]. 胡静. 理论界. 2018(03)
[3]周敦颐礼学思想探析[J]. 殷慧. 天津社会科学. 2017(06)
[4]周敦颐哲学中的天人合德解释及时中思想[J]. 李兰淑. 船山学刊. 2017(05)
[5]周敦颐的哲学思想及其意义[J]. 邹剑. 广东蚕业. 2017(09)
[6]周敦颐的道德精神及当代价值[J]. 曾长秋. 船山学刊. 2017(04)
[7]周敦颐对湖湘文化和湖南人才的影响[J]. 易永卿. 湖南师范大学社会科学学报. 2016(06)
[8]周敦颐“诚”的道德思想研究[J]. 许敬辉. 河北民族师范学院学报. 2016(04)
[9]董仲舒“三纲五常”伦理观的时代价值[J]. 赵玉玲. 学理论. 2016(03)
[10]首都大中小学德育目标衔接及整体设计[J]. 郑萼,苏静. 北京教育(德育). 2008(01)
博士论文
[1]周敦颐伦理思想研究[D]. 蒋伟.湖南师范大学 2015
[2]周敦颐理学美学思想研究[D]. 袁宏.山东大学 2008
[3]周敦颐思想探微[D]. 陈天林.复旦大学 2004
硕士论文
[1]论先秦儒家的礼乐教化思想[D]. 邱墨.东北师范大学 2018
[2]周敦颐“中和”思想研究[D]. 钟小辉.湘潭大学 2017
[3]以“诚”为本：周敦颐人生哲学探析[D]. 任晓燕.西南民族大学 2017
[4]周敦颐“诚”观念的展开[D]. 余倩倩.云南师范大学 2016
[5]周敦颐“理学宗主”形象的建构与演变[D]. 申蔚竹.湖南大学 2016
[6]荀子教育伦理观研究[D]. 岳倩.重庆师范大学 2016
[7]论周敦颐的思想来源及其影响[D]. 李晓兰.兰州大学 2013
[8]周敦颐与程颢程颐关系研究[D]. 陈延菊.四川师范大学 2012
[9]周敦颐道德教育思想研究[D]. 卢运霞.河南大学 2011
[10]周敦颐“诚”论发微[D]. 常文静.河北大学 2011
本文编号：3329146
本文链接：https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/xuexiaoguanli/3329146.html
