基于讨价还价博弈的中国改革逻辑

发布时间：2020-05-31 06:01

【摘要】：秉持A.斯密以来的古典政治经济学思想的学术传统,本文将制度变迁看作相关参与人对社会契约不断调整、协议的非暴力讨价还价的博弈过程,从而,试图围绕中国改革开放以来渐进改革的制度现象,给出一种基于讨价还价理论的统一逻辑。如果把类似于“小岗村”土地承包责任制、“温州”乡镇企业发展等自发的民间行为,看成一种客观、广义的讨价还价策略性行为,同时,把由此引起的国家政策变化,看成是某种市场与计划力量之间讨价还价博弈的均衡。本文将论证：由于讨价还价博弈的内在逻辑要求矛盾各方,既能就改革方案达成妥协的交易合作、又能就改革的预期收益进行讨价还价的博弈对抗；使得讨价还价博弈的制度改革均衡,不仅具有合作的效率、也同时包含对抗的公平价值观。这种“效率优先、兼顾公平”的中国特色改革,赋予中国改革以两个关键性实践内涵：一是通过非暴力讨价还价的制度调整,解放了与发展经济和提高生产力水平的制度约束；二是通过以市场为导向的经济运行体制改革,初步实现了“华盛顿共识”的改革目标——竞争、市场和产权配置资源的经济模式。由此可见,本文主题是纯粹的制度改革理论研究,方法是通过将K.Binmore意义的讨价还价理论与J.Bucanann意义的功利主义思想相结合,致力于一种既涉及经济又关联政治的“科学理性”分析；考察社会制度是如何在人们社会行为的广义交易——讨价还价博弈——过程中发生、形成的。当然,讨价还价制度改革也并非中国当代社会变迁的全部故事,在现实情形下,后者,更像是一种混合的——上下互动、左右联动甚至内在反复——制度变迁过程。然而,本文的研究视角拟表明,中国社会经济发展的核心原因,恰恰是本文所讨论的讨价还价制度机制；这种广义讨价还价的社会改革程序,是中国制度改革取得相对成功的主要原因,也是东方情境下一种内生意义上政治民主的社会过程。换句话说,如果本文的努力恰当的话,我们将证明如下主要逻辑结论。第一,讨价还价制度改革具有效率性质。其经济原理在于,讨价还价的“交易”均衡具有帕累托改进的效率机制——“能够在不减少其他成员社会福利的同时,提高至少一人的效用水平”；而中国30多年经济发展的实践正由此印证。第二,讨价还价制度改革具有公平性质。这是讨价还价博弈内在“既对抗、又合作”均衡的妥协逻辑决定的；为此,本文将围绕Binmore意义的讨价还价理论(包含广义交易政治理论),进行(国内第一次)系统、准确地陈述和深入分析。第三,讨价还价制度改革包含了民主政治的本质逻辑、是现实民主政治的重要途径。由于讨价还价博弈本身内涵着“对抗不可避免、妥协是有价值的”的基本原理,这不同于传统博弈论关于对抗和合作行为的绝对划分,也不同于政治哲学关于民主投票的简化逻辑；充分体现了人类社会“理性对话”和“政治文明”的行为本质。这意味着中国当代的改革实践,本质上具有创新传统民主政治概念的理论内涵；这是本文结合中国实践致力于深化Binmore意义上讨价还价理论的核心所在。更通俗地说,对于当代中国这种广义、具有民主性质的“讨价还价”制度改革逻辑,一种核心脚注,就是中国共产党一贯主张、并力图坚持的“实事求是’思想路线和原则。即本文的逻辑意味着：中国社会、政治、经济体制改革能否成功,关键在于改革过程是否坚持了“实事求是”的基本原则；而争取、或可能做到“实事求是”的唯一有效的途径,就是涉及改革的利益各方是否能达成非暴力讨价还价的博弈均衡。由此可见,与发展战略理论(林毅夫等)、社会选择理论(樊纲)、二元结构增长理论(Sachs和Woo等)、国家集权最优宏观调控理论(斯蒂格利茨)、国家资本主义赶超模式(科兰兹克等)和新制度经济学理论(周其仁等)比较而言,本文关于中国经济现象及其制度改革机制的解释,在力图符合30年中国改革的现实的同时,也具有恰当的思想继承性和学术合法性。而传统理论关于制度改革进度、内容不同的争议,并非“激进”和“渐进”改革的本质差异；其实,渐进改革只是讨价还价博弈均衡的一种外在特征,核心在于讨价还价机制包容了不同利益主体的客观诉求。如此,既不同于传统理论关于中国改革的理论,同时又包含了其合理逻辑的成分,本文或可能为澄清国际学术界关于中国社会转型的偏见,乃至厘清关于中国改革理论的种种误解,提供一个统一、合法的理论基础。具体地,本文第一章将围绕制度改革的交易性质和均衡分类等前置性问题,给出一个整体安排和逻辑结构的简介；第二章将从关于中国制度改革的理论综述出发,试图回答：为什么中国制度改革的核心是一个讨价还价的社会过程；第三章将通过对政治哲学的理论追溯,试图全面阐述讨价还价理论的社会科学价值、及其应用于制度改革的逻辑合法性；第四章,我们将围绕交易的核、竞争性均衡和讨价还价博弈三个经典的解概念,给出一种教科书式的陈述；第五章将讨论一种经济意义的制度表达,这是深入分析制度改革博弈及结构的前提；第六章将讨论一般制度改革博弈的讨价还价逻辑前提和条件；第七章将讨论中国情境下非暴力讨价还价的解概念和数理结构；第八章,我们给出本文核心模型的论证过程和两个讨价还价解概念；第九章是基于模型的自然推理,将讨论中国意义上制度改革实践的社会科学价值,这包括前述三个结论的具体证明和讨论；在第十章,我们将进一步讨论涉及中国改革逻辑的三个主要理论缺陷,当然,这是基于自然主义哲学语境而言的；如此,我们将在本文最后结尾的第十一章,试图围绕这种讨价还价的中国制度改革逻辑,给出一个自然主义哲学方法论的理论升华。
【图文】：

逻辑结构,制度,范围,问题

图1.2:不同条件限定下的制度范围于是，我们面临以下问题—创门也决定着本文的逻辑结构—必须给予回答。首先，，为什么当代中国的社会制度变革离不开讨价还价语境?以下，本文第二章，将致力阐述新古典自由主义经济学、新制度经济学和社会选择理论三大学派，关于中国改革理论的逻辑缺陷和理论偏差，通过这种批判性的理论综述，来导出本文讨价还价制度改革的语境。当然，这种理论批判的彻底完成，应该是本文最终结论的任务。其次，为什么制度形成机制可以是一个广义交易的政治过程?这意味着制度改革可以是一种广义交易的讨价还价博弈均衡。由于没有交易或者说广义交易，就没有“讨价还价”行为本身，紧密相关的问题是:这种基于政治和经济综合因素进行的广义交易的讨价还价博弈计算，是否能不违背意识形态和社会价

整体结构,逻辑图,逻辑,讨价还价

浙江人学博卜学位论文制度改革的理论语境第九，是否关于中国制度改革的讨价还价逻辑，就意味着某种绝对意义的政治理性?显然，这个疑问是本文上述陈述以后，人们会质疑的深层次理论问题;为此，在第十章，本文将基于前述基本模型分析和逻辑陈述的基础上，深入讨论:l)本文语境下非暴力政治讨价还价博弈的文化悖论，2)严格二人博弈的代理人成本问题，3)拓展地讨论一种信息不完全条件下关于中国讨价还价制度改革的均衡及其解概念。最后，第十一章是关于本文制度改革讨价还价逻辑的自然主义哲学的扩展讨论，这涉及休莫意义上自然主义理念与本文讨价还价制度改革的哲学关系，其次，我们将给出一个关于本文讨价还价逻辑与中国传统文化中“实事求是’，原则的辨证关系的讨论。
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：F121;F224.32

【参考文献】