广西田林平山木柄瑶服饰文化研究
发布时间:2021-01-21 14:33
木柄瑶是瑶族的一个较小支系,分布在广西壮族自治区百色市田林县浪平镇平山村的五个自然屯。平山木柄瑶服饰是木柄瑶传统文化的重要组成部分,随着时代变迁濒临消失。本文综合运用民族学田野调查法及文献分析法,以平山木柄瑶服饰为研究对象,首次完整地记录木柄瑶服饰的织、染、绣等工艺流程。其次,解读纹饰图案的文化内涵、艺术审美,分析服饰的社会功能,深入调研服饰文化的发展现状。最后,笔者结合实地调研及工作见闻,从文化原生地和非文化原生地(博物馆)两方面,对民族服饰的保护与传承提出自己的看法。本文通过对木柄瑶服饰文化的研究,旨在引起社会更多的关注,并采取相应的措施对其进行合理保护,以达到传承与弘扬的目的。
【文章来源】:广西民族大学广西壮族自治区
【文章页数】:93 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
田林县域图
图 1-2 分别为木柄瑶分布的新、老寨屯,上坝屯,花棚屯,平山街①平山村全村拥有水田 654 亩,旱地 2026 亩,固定山地 1768 亩。所辖 9 个自然屯,总户数 456 户,人口 1833 人,劳动力 1145 人。居住着汉族 313 户共 1161 人,瑶族(木柄
图 2-1 木柄瑶女盛装②图 2-2 木柄瑶女盛③林耀华:《民族学通论》,2012 年,第 406 页。由笔者拍摄于 2018 年 11 月,服饰为广西民族博物馆藏品。由罗世米、黄明贵夫妇提供。
【参考文献】:
期刊论文
[1]广西金秀大瑶山瑶族的祖先记忆与文化表征研究[J]. 雷文彪,唐骋帆. 广西科技师范学院学报. 2019(01)
[2]连南瑶族银饰的文化内涵探析[J]. 陈晓艺. 经济研究导刊. 2017(24)
[3]少数民族非物质文化遗产开发模式初探——以广西田林平山木柄瑶铜鼓舞为例[J]. 梁洁. 百色学院学报. 2017(03)
[4]移植与共生——广西平山木柄瑶的社王信仰[J]. 马志伟. 贵州民族研究. 2017(03)
[5]金秀瑶族女装再设计研究——以《瑶山情》为例[J]. 胡澎,罗汉儒. 丝绸. 2017(01)
[6]红头瑶银饰艺术特征初探[J]. 宗燕. 艺术科技. 2016(07)
[7]乳源瑶族刺绣“鹿纹”图案的象征文化意蕴[J]. 谢琳. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[8]瑶族服饰研究综述[J]. 何季玲. 南宁职业技术学院学报. 2014(03)
[9]瑶族服饰的审美特征[J]. 李庆福. 服饰导刊. 2012(01)
[10]信仰移植:以木柄瑶岑大将军庙为例[J]. 黄家信. 广西民族研究. 2011(04)
硕士论文
[1]广西金秀瑶族服饰造型研究[D]. 陈晫.北京服装学院 2018
[2]白裤瑶染色工艺研究[D]. 张有利(JANG YURI).东华大学 2016
[3]凤山蓝靛瑶服饰文化传承研究[D]. 何季玲.广西民族大学 2015
[4]连南排瑶刺绣图式语言研究[D]. 宋争争.广东技术师范学院 2015
[5]田林木柄瑶传统音乐调查研究[D]. 姚瑶.广西师范大学 2015
[6]广西瑶族女子头饰研究[D]. 郑巧思.东华大学 2015
[7]湖南隆回花瑶挑花图形艺术的审美特征研究[D]. 罗荃.湖南师范大学 2014
[8]广西南丹白裤瑶民族服饰研究[D]. 孙颖.中南民族大学 2013
[9]白裤瑶纺织工艺文化研究[D]. 杨璞.广西民族大学 2013
[10]红瑶服饰文化研究[D]. 田宇.广西民族大学 2012
本文编号:2991338
【文章来源】:广西民族大学广西壮族自治区
【文章页数】:93 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
田林县域图
图 1-2 分别为木柄瑶分布的新、老寨屯,上坝屯,花棚屯,平山街①平山村全村拥有水田 654 亩,旱地 2026 亩,固定山地 1768 亩。所辖 9 个自然屯,总户数 456 户,人口 1833 人,劳动力 1145 人。居住着汉族 313 户共 1161 人,瑶族(木柄
图 2-1 木柄瑶女盛装②图 2-2 木柄瑶女盛③林耀华:《民族学通论》,2012 年,第 406 页。由笔者拍摄于 2018 年 11 月,服饰为广西民族博物馆藏品。由罗世米、黄明贵夫妇提供。
【参考文献】:
期刊论文
[1]广西金秀大瑶山瑶族的祖先记忆与文化表征研究[J]. 雷文彪,唐骋帆. 广西科技师范学院学报. 2019(01)
[2]连南瑶族银饰的文化内涵探析[J]. 陈晓艺. 经济研究导刊. 2017(24)
[3]少数民族非物质文化遗产开发模式初探——以广西田林平山木柄瑶铜鼓舞为例[J]. 梁洁. 百色学院学报. 2017(03)
[4]移植与共生——广西平山木柄瑶的社王信仰[J]. 马志伟. 贵州民族研究. 2017(03)
[5]金秀瑶族女装再设计研究——以《瑶山情》为例[J]. 胡澎,罗汉儒. 丝绸. 2017(01)
[6]红头瑶银饰艺术特征初探[J]. 宗燕. 艺术科技. 2016(07)
[7]乳源瑶族刺绣“鹿纹”图案的象征文化意蕴[J]. 谢琳. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[8]瑶族服饰研究综述[J]. 何季玲. 南宁职业技术学院学报. 2014(03)
[9]瑶族服饰的审美特征[J]. 李庆福. 服饰导刊. 2012(01)
[10]信仰移植:以木柄瑶岑大将军庙为例[J]. 黄家信. 广西民族研究. 2011(04)
硕士论文
[1]广西金秀瑶族服饰造型研究[D]. 陈晫.北京服装学院 2018
[2]白裤瑶染色工艺研究[D]. 张有利(JANG YURI).东华大学 2016
[3]凤山蓝靛瑶服饰文化传承研究[D]. 何季玲.广西民族大学 2015
[4]连南排瑶刺绣图式语言研究[D]. 宋争争.广东技术师范学院 2015
[5]田林木柄瑶传统音乐调查研究[D]. 姚瑶.广西师范大学 2015
[6]广西瑶族女子头饰研究[D]. 郑巧思.东华大学 2015
[7]湖南隆回花瑶挑花图形艺术的审美特征研究[D]. 罗荃.湖南师范大学 2014
[8]广西南丹白裤瑶民族服饰研究[D]. 孙颖.中南民族大学 2013
[9]白裤瑶纺织工艺文化研究[D]. 杨璞.广西民族大学 2013
[10]红瑶服饰文化研究[D]. 田宇.广西民族大学 2012
本文编号:2991338
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