明中晚期文人饮茶生活的艺术精神

发布时间：2022-12-23 23:34

　　明代是中国茶文化发展过程中一个承上启下的重要时期。明中晚期文人的饮茶生活尤为引人注目。文人间的山水茶会、雅集茶会、明心茶会在此期间盛行开来,“佳人伴茗”也格外显示出其特有的情韵。他们的饮茶生活已经是一种艺术审美的过程和人格修养的方式,饮茶注入了更深邃的精神内涵,极具美学意趣。“茶”作为一种精神象征物被最大程度的艺术化,被赋予了清雅飘逸的文化人格,“茶品”与“人品”似乎可以融为一体。文人追求茶中“至味”与“茶理”,其实质是感悟和追求人生真趣,体现的是性灵简素、返璞归真的艺术精神。 本文第一章“明中晚期士风与文人饮茶生活”,重点分析当时士商互动局面的形成、文人结社游赏风气的盛行,两者与文人饮茶生活多样化的关系。 第二章“文人饮茶生活的艺术情趣”,通过文人诗文画作、游赏杂记等史料,分析了文人饮茶生活的具体形式和内容,揭示了其独特的情趣。 第三章“文人饮茶生活的‘至味’与‘茶理’”,以文徵明、徐渭、张岱三位典型文人为例,探讨文人在饮茶生活中的精神追求。 第四章“文人饮茶生活的艺术精神”,分析文人饮茶生活中所蕴含的“性灵简素、返璞归真”艺术精神,并探讨这种茶艺精神... 

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一 选题意义
    二 研究现状
第一章 明中晚期士风与文人饮茶生活
    第一节 士商互动与文人饮茶生活的多样化
    第二节 结社游赏盛行与文人茶会的发展
第二章 文人饮茶生活的艺术情趣
    第一节 诗文画作中饮茶生活的意境
        一 清幽空灵的自然环境
        二 琴棋书画的艺术环境
        三 徜徉闲适的心境
    第二节 山水游赏中饮茶生活的雅趣
        一 访泉探茗的"山水茶会"
        二 志趣高逸的"雅集茶会"
        三 悟禅论道的"明心茶会"
    第三节 佳人伴茗中饮茶生活的情韵
        一 明代以前女性与文人饮茶生活
        二 明中后期文人茶事中的女性
第三章 文人饮茶生活的"至味"与"茶理"
    第一节 文徵明——"至味心难忘"
    第二节 徐渭——"碧树红花煮月团"
    第三节 张岱——"知茶理之微"
第四章 文人饮茶生活的艺术精神
    第一节 道家对文人饮茶生活的观照
        一 以茶养生
        二 "清心神出尘表"
    第二节 性灵简洁、返璞归真
        一 饮茶的简素之美
        二 饮茶合自然之道
    第三节 文人饮茶生活的当代启示
        一 唤醒对生活的诗性审美
        二 提倡优雅文明的社交方式
        三 推广"饮茶生活"与构建"精神家园"
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]文征明的性情与其艺术风格[J]. 朱声敏.  江南论坛. 2010(07)
[2]明朝文人茶事概述——兼论明代江浙地区的文人饮茶集团[J]. 胡长春.  农业考古. 2008(02)
[3]论明代文人茶饮审美取向的转变[J]. 葛娟.  连云港师范高等专科学校学报. 2007(03)
[4]从明代茶书看明人的茶文化取向[J]. 胡长春 ,龙晨红 ,真理.  农业考古. 2004(02)
[5]时代文人结社综论[J]. 何宗美.  中国文学研究. 2002(02)
[6]解析可持续发展观的哲学新思维[J]. 殷庆威,钟新海.  东方论坛.青岛大学学报. 2001(02)
[7]走向幽雅──晚明茶文化散论[J]. 施由民.  农业考古. 1998(04)
[8]岕茶与明代茶文化[J]. 寇丹.  农业考古. 1996(04)

硕士论文
[1]晚明性灵游记研究[D]. 胡海琴.西南大学 2009
[2]张岱散文中的日常生活美学思想[D]. 卢杰.扬州大学 2006
[3]徐渭的艺术精神[D]. 吴鹏.贵州师范大学 2005



本文编号：3725619