董其昌生熟书画理论简评(2)

　　绘画体系的“外熟”是相对于生而言，董其昌在提出的“熟外熟”中并没有看到他以后的绘画发展趋势(这里主要指的是山水)。董其昌认为“熟外熟”的“外熟”是要求画家对大自然的情感表现熟记在心，以大自然为师。“熟外熟”不能以偏概全地解释所有的发展趋势，这和他的“南北宗论”一样存在着很大的思考空间。

　　明代以后，封建社会走过了繁荣时期，绘画艺术形式的生机行将殆尽，山水画的发展在经历元代后变得相当纯熟，明代延续着这样的绘画形式。“外熟”一方面是艺术家对外界现象观察熟记于心，另一方面就是表达意境的手法纯熟。时当揣得与该逆运送接济。此事殊为可虑。”_6 H曾国藩获悉洋船不断接济安庆太平军后，哀叹此城将永无克复之期。后清政府出面照会有关国家，湘军水师于长江上日夜巡逻，使得太平军自水路运输粮食的通道被卡断。万般无奈之下，太平军不得已冒着生命危险收割城市周边的粮食，又遭到湘军截击，“日来派队掘菱湖东北长濠，并护乡民割附郭之禾，免资寇粮。” _4 安庆城内始现断粮危机，因而相继有太平军出降，曾国荃就是从投降的太平军那里得知城内快要断粮的消息。1861年5月20日，曾国荃在复徐宗干书中提及太平军缺粮一事，“迭讯各降贼供称，城内米粮实不敷半月之久。”是年六月之际，在给胡林翼的书信中，曾国荃说“迭讯贼供称：城粮不过支持半月”。

　　尽管出降的太平军的供词不尽可信，曾国荃他们对安庆太平军储粮多少的判断也不十分准确，但由于粮食缺乏，安庆可能无法坚守，只有准备突围却是不容否定的事实。1861年8月，驻守安庆北门外的太平军将领程学启叛降湘军，献出了北门(集贤门)外数垒，使得安庆太平军从陆路上运输粮食进城的要道被斩断，从而进一步加剧了城内粮食奇缺的危机。

　　安庆保卫战进入到艰苦卓绝的阶段，城内已基本无粮了。有两则事实足资佐证：一是在城内出现了“人相食”的恐怖景象，人肉卖上了八十文一斤；二是在太平天国安徽省最高行政长官张朝爵住所的房顶上还有五石大米没有吃完，据此能否认为太平军并不缺粮呢?恰恰相反，是粮食奇缺。张朝爵自己住所的房顶上的五石大米是他利用最高行政长官的职权私藏的，应该说是不光彩的，因为太平天国实施圣库制度，衣食住行一切由圣库供给，任何人不得私藏财物。私藏大米当属非常时期的非常之举，乃不得已而为之。事实上，笔耕文化传播，粮食奇缺而导致的军心不稳及战斗力的急剧下滑，已经直接影响到整个安庆保卫战的成败。守军由于缺粮断粮，人心惶惶；援军因为后勤供应(主要是缺粮)不继，军心不稳，无法持久作战；与之相反，湘军以逸待劳，有充足的后勤保障。安庆保卫战就这样以太平军的失利而告终。

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