论20世纪90年代末的“新潮写作”(2)

　　通过酒吧这种城市生活特有时尚的汇聚所，她们将想象、欲望、放纵和意想不到的人和事联系在一起，变幻着各种隐秘的“另类”故事，吸引着大众  读者的视线和阅读兴趣与好奇心。在她们的作品中上演着都市红男绿女们的现代时尚生活，在她们笔下的主人公，所谓的“另类人群”，在时尚中狂乱舞蹈，心中总是藏着“我们干点什么吧” 的冲动。

　　在酒吧意象的狂欢化时尚叙事建构中。还同时充斥着关于同性恋、颓废者、吸毒者等亚文化话题与场景。“酒吧不单是一个空间意义上的物质消费的场所．而且是一个文化消费的场所。是一个适宜于表达人类隐秘生活状态和情感的文学场景，这个场景可以集中地表达对欲望的追逐，而其中暖昧不明的人和氛围以及音乐、酒精都共同指向了追求欲望过程中的刺激，消解追逐欲望过程中的焦虑以及中和、抚慰情感的作用。” 酒吧意象在她们的文本中反复出现。是昭示中国当下城市文化中颓废、空虚的特征的时尚符号。卫慧、棉棉以自我表演为特征的大众娱乐形式和小说叙事策略，展现了一种众声喧哗的、充满享乐时尚的狂欢文化图景，在时尚的展览中展示为一部部肤浅年代的时尚“电影”。“70后”作家的时尚化写作常常以消解那些既定的传统观念为目的，试图建立一种让人耳目一新的现代的自由式生活理念。她们为人们描绘了一幅消费主义时代的生存图景：消费就是现代生活的一切．享乐就是现代社会的一切，满足个人欲望就是一切。但是，她们并不能真正实现她们为个人伸张自由和享乐的愿望。

　　通过对时尚化文学时代的“70后” 女作家们的文学创作实践进行分析，我们可以看到，时尚写作其实建立了一种文学的新的等级秩序：“时尚”的参与和制造者才能真正进入这种写作的内核。也许。很多与时尚无关的人是被她们排斥在外的。至于传统文学的“人民性”我们已经几乎寻找不到其踪迹。卫慧、棉棉等“70后”女作家们的时尚化写作似乎只对市场察颜观色，只是在以自我为中心进行一场声势浩大的时尚展览。而文学审美价值、文学的道德追求和文学的使命感，都在时尚化的名义下被稀释和放逐。

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