道德、伦理、政治的合而为一——孔子正名主张的思想意义

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２ １ 年 １ 月　 ０１ １ 西安交通大学学报（ 社会科学版） 　 第 ３ 卷第 ６ 总 １０ 　 Ｊｕ ａ ｏ Ｘ　ｎ ｉ ｔ ｇ ｎ ｅｓｙ ｓｃ ｌ ｃ ｎｅ） １ 期（ １ 期） ｏｒ ｌ ｆ ｉ 　 ａ ｏ 　 ｉ ｒｔ ０ｉ　 ｉ ｃｓ ｎ 　 　 ａ Ｊ ｏ ｎ ｕ ｖ ｉ （ ａＳ ｅ 　 ＮＯ Ｖ．２ １ ０１ 　 Ｖ １３ （ ｕ 　 ｏ１０　 ｏ． １

Ｓｍ Ｎ ．１ ） 道 德 、 理 、 治 的合 而为 一　 伦 政 — — 孔 子 正 名 主 张 的 思 想 意 义　 陈学凯　 （ 西安 交通 大学 人 文社会 科学 学 院 ， 西 西安 ７ ０４ ） 陕 １０９　 ［ 摘 要］ 孔子“ 　 正名” 主张的思想意义 ， 就在 于给一 个有序社会 建立 了一套人 和ｚ ￣ｒ 的 固定关 系信念 ， － ． － Ｉ 这　 种 固定 关 系信 念是 一 个社 会 得 以稳 固和 治 平 的 心理 基 础 ， 而破 坏 了这 种 以 道 德 、 理 为前 提 的 固 定 关 系信 念 　 伦 的心理基础 ， 将会使整个社会赖 以存在的道德信仰产 生动摇 ， 并会 激起 无穷无尽的社会 对立和社会矛盾。 　 ［ 关键词］ 孔子 ；正名 ； 道德 ； 伦理 ； 政治　 ［ 中图分类号 ］ Ｂ ２ ．　 　 ２２２ ［ 文献标识码 ］ Ａ 　 　 ［ 文章编 号］ １０ －４ Ｘ（ ０ １ ０ －０ ２０ 　 　 ０ ８２ ５ ２ １ ）６０７ －６ 孔子“ 正名 ” 张 自提 出之 日起 ， 主 已经 被讨 论 了两　 千多年， 然而 ， 随着时代 的更迭和社会 的进步， 人们总　 能从孔子“ 正名” 主张中获得新的认知与不 同的解读 ， 　 其根源就在 于“ 正名” 是任何有序社会都必须正视的　 重 要 问题 。尽 管 不 同 时 代 有不 同 的 “ 名 ” 式 ， 正 方 但　 是 ， 正名” “ 作为建立有序社会 的基本要素却是不可改　 变 的。因而， 正名” “ 是构建一个有序社会道德 、 伦理　 及其 政治 体 系 的 前 提条 件 。孔 子 “ 名 ” 张 的 思 想　 正 主 意义 ， 就在 于给 一个 有 序社 会 建 立 了一套 人 和 人 之 间　 的固定关系信念 ， 这种固定关系信念是一个社会得以　 稳 固和治平 的心理基 础 ， 而破坏 了这 种 以道德 、 伦理 为　 前提的固定关系信念的心理基础， 将会使整个社会赖　 以存在的道德信仰产生动摇 ， 并会激起无穷无尽的社　 会 对立 和社 会矛 盾 ， 这 正是 一 个 国家 和社 会 瓦 解 与　 而 崩 溃 的前兆 。所 以 ， 在孔子 看来 ， 一个 社会 或 国家 的败　 亡， 都是从道德 、 伦理信念的缺失和松动中开始的。 　 一 《 论语 ? 子路篇》 中说 ： 子路 日 ： “ 卫君 待子 而为　 政， 子将 奚先 ？子 日 ： 也 正名乎 。子 路 日 ： 必 有是 哉 ， 子　 之迂 也 ， 奚其 正 ？子 日 ： 野哉 ，， 由也 。君子 于其所 不知 ， 　 盖 阙如 也 。名 不 正 ， 言不 顺 ， 则 言不 顺 则 事 不 成 ， 不　 事 、 孔子“ 正名＂ 主张 的政治初衷　 孔子认为“ 礼崩乐坏” 的春秋乱世从表面上看 ， 是　 西周礼制与政治体系 日趋松懈带来 的， 而本质上却是　 道德与伦理 的不断毁坠造成 的。孑 子企图通过重建礼　 Ｌ 制规范下的道德伦理体系 ， 来缓解春秋 时代 的政治

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