领导活动中的责任伦理 ——勒维纳斯他者伦理学之启示
发布时间:2021-07-01 18:59
勒维纳斯以对“他者”问题的思索而闻名,强调对他人所负的绝对责任,认为“道德不是哲学的分支而是第一哲学”,想要建立一种他律的哲学。本文试图通过对勒维纳斯的“他者”理论的阐述,来对领导活动中的伦理责任缺失问题进行解读,分析领导过程中出现责任伦理缺失的原因,并以“他者”中的责任做为基点,论证领导的道德选择是领导学理论从科学领导、行为领导发展到伦理领导阶段的必然趋势。强调道德对人们的引导、约束和教育作用。在科学领导和伦理道德的双重作用下,领导学会达到新的高度。同时也希望,在勒维纳斯“他者”伦理学的启示下,帮助我们继续思索当下的生存状况。
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究目的
第二节 研究综述
第三节 研究的意义及难点
第一章 领导活动中的责任伦理
第一节 领导者的责任界定与领导决策中的伦理考量
一、行政领导责任的界定
二、当前领导活动中责任与伦理的疏离
三、强化对领导责任伦理的重视
本章小节
第二章 勒维纳斯的“他者”与领导责任伦理的真谛
第一节 勒维纳斯“他者”伦理学的领导责任蕴意
一、勒维纳斯他者理论的产生背景
二、领导活动中的自我责任与为他责任
第二节 勒维纳斯他者伦理学中的无限责任
一、单向的无条件的为他责任
二、无私地为他人负责与社会的和谐与公正
三、对无限责任的无选择的承担与履行
第三节 勒维纳斯他者理论中责任的核心意义
一、超越自我责任,走向为他责任
二、绝对的他者在地位上高于自我
三、勒维纳斯的为他人负责与领导者的为人民服务
本章小结
第三章 勒维纳斯的他者理论对领导服务本质之启示
第一节 领导活动中的利他与服务
一、无私无畏的利他主义
二、领导者的利他是不求回报的
三、让利他成为本能而非计算与衡量
第二节 勒维纳斯他者视角下的利他与领导服务本质的统一
一、伦理对人性与道德的监督作用
二、勒维纳斯的利他不等于互惠
三、勒维纳斯所传递的向善与自我超越
第三节 全心全意为人民服务新解
一、服务与奉献:领导本质深层解读
二、社会化的领导者是利他的
三、和谐社会与领导责任在宗旨上的统一
本章小节
结语
致谢
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]企业管理的道德选择[J]. 关培兰,申学武. 武汉大学学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[2]论道德管理[J]. 周祖城. 南开学报. 2003(06)
[3]论企业管理道德与竞争优势[J]. 谭教千,陈建新. 华南理工大学学报(社会科学版). 2003(03)
[4]现象学,抑或犹太哲学?——对莱维纳斯哲学犹太性的探讨[J]. 孙向晨. 哲学研究. 2001(01)
本文编号:3259692
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 研究目的
第二节 研究综述
第三节 研究的意义及难点
第一章 领导活动中的责任伦理
第一节 领导者的责任界定与领导决策中的伦理考量
一、行政领导责任的界定
二、当前领导活动中责任与伦理的疏离
三、强化对领导责任伦理的重视
本章小节
第二章 勒维纳斯的“他者”与领导责任伦理的真谛
第一节 勒维纳斯“他者”伦理学的领导责任蕴意
一、勒维纳斯他者理论的产生背景
二、领导活动中的自我责任与为他责任
第二节 勒维纳斯他者伦理学中的无限责任
一、单向的无条件的为他责任
二、无私地为他人负责与社会的和谐与公正
三、对无限责任的无选择的承担与履行
第三节 勒维纳斯他者理论中责任的核心意义
一、超越自我责任,走向为他责任
二、绝对的他者在地位上高于自我
三、勒维纳斯的为他人负责与领导者的为人民服务
本章小结
第三章 勒维纳斯的他者理论对领导服务本质之启示
第一节 领导活动中的利他与服务
一、无私无畏的利他主义
二、领导者的利他是不求回报的
三、让利他成为本能而非计算与衡量
第二节 勒维纳斯他者视角下的利他与领导服务本质的统一
一、伦理对人性与道德的监督作用
二、勒维纳斯的利他不等于互惠
三、勒维纳斯所传递的向善与自我超越
第三节 全心全意为人民服务新解
一、服务与奉献:领导本质深层解读
二、社会化的领导者是利他的
三、和谐社会与领导责任在宗旨上的统一
本章小节
结语
致谢
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]企业管理的道德选择[J]. 关培兰,申学武. 武汉大学学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[2]论道德管理[J]. 周祖城. 南开学报. 2003(06)
[3]论企业管理道德与竞争优势[J]. 谭教千,陈建新. 华南理工大学学报(社会科学版). 2003(03)
[4]现象学,抑或犹太哲学?——对莱维纳斯哲学犹太性的探讨[J]. 孙向晨. 哲学研究. 2001(01)
本文编号:3259692
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