混合道义论的马克思正义理论批判

发布时间：2021-10-31 15:25

　　科恩、杰拉斯和佩弗等西方学者在"塔克尔-伍德命题"的争论中把马克思归类于混合道义论,并形成了理解马克思正义理论的三项共识:正义中心论、自然权利正当论、正义原则普适论,期望以此把马克思带回正义命题。但在马克思看来,分配正义从属于生产正义,离开了生产方式批判资本主义是舍本逐末;自然权利是市民社会的产物,不能用自然权利去奠基正义基础,反而需要经常对其保持意识形态的警惕;反对致力于建立一个以自然权利为基础的普遍适用的正义理论体系,而是应该给予正义观念以历史主义的理解。混合道义论"把马克思主义带回正义命题"的尝试虽然对于建构马克思正义理论具有一定的积极作用,但由于缺乏历史唯物主义的基础,偏离了马克思正义理论的核心范畴,降低了马克思正义理论的阶位,需要给予批判。 

【文章来源】：上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2019,27(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、正义中心论批判
三、自然权利正当论批判
四、正义原则普适论批判
五、结 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]利益、正当与分配正义——评西方学界对马克思主义道德理论的“功利主义”归类[J]. 魏传光.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[2]康德的两种道德目的概念——兼论一种康德式后果主义的可能性[J]. 张会永.  学术月刊. 2018(06)
[3]马克思正义理论的四重辩护[J]. 王新生.  中国社会科学. 2014(04)



本文编号：3468383