意义底蕴的哲学追问——从言语行为意义论到实践意义论

发布时间：2018-01-31 21:50

  本文关键词： 意义 底蕴 哲学 追问 言语 行为 实践　出处：《吉林大学》2004年博士论文　论文类型：学位论文

【摘要】：本论文专题研究意义问题，旨在从马克思主义基本立场和观点出发，系统研究现代西方意义理论、批判地吸收其研究成果，在对传统意义理论加以积极扬弃的基础上，建构马克思主义的意义理论，并使之成为马克思主义语言哲学体系的有机部分。 一、绪论 意义问题堪称历史最为悠久的哲学命题之一。早在二千五百年前，中西哲人已开意义探究之先河。20世纪初出现“语言转向”之后，意义问题研究更成为语言（分析）哲学的核心课题。意义理论之所以发展为一种显学，从根本上看是意义研究的极端重要性使然。 意义问题还是一个公认的哲学难题。意义作为人类社会存在的产物，体现了人与世界之间各种错综复杂的关系。意义一词本身又表达了种种十分抽象、难以明确界定的概念。意义问题几乎涉及人类活动的所有领域，因此它不仅对哲学研究至关重要，而且对很多相关学科同样十分重要。由于研究意义问题的重点和角度上的差异，不同学科对意义的理解与阐释不尽一致。即使在哲学学科内部，研究意义问题的角度、方式、目标等，经常也差异迥然。所有这些也增加了意义界定的难度。意义的复杂性还体现在其诸多的复杂特征上。而对于这些特征的认识及其辩证关系的理解，成为马克思唯物主义意义观同种种唯心主义意义观的重要区别。 WP=186 二、传统意义理论批判 意义概念的复杂性导致意义定义与意义理论的多样性和异质性。本文在此集中探讨六种经典意义理论：（1）意义的指称论——语言表达式的意义即为其指称对象。这一意义论似乎为语言如何与外部世界相联系的问题提供了简捷的答案。语词通过指称外部事物而获得意义，意义则是语言关联外部世界的纽带。意义指称论强调语言与实在的联系，但却将意义直接与所指对象相等同。结果，不仅大量无法用作指称性表达式的词语之意义无从阐释，而且对于那些可用作指称性表达式的词语具有的复杂意义亦难以充分揭示。（2）意义的观念论指以语言使用者在认知活动中形成的观念来解释意义的理论。这一意义论被认为在一定程度上弥补了指称论的不足，为那些缺乏指称对象的语言表达式之意义提供了解释。但这两种意义论均属于意义实体论。近代意义上的观念论萌芽于霍布斯的名称所指理论，其思想萌芽由洛克系统发展。他提出，用以代表相应观念的词语其意义即为所标示的观念。意义的观念论在阐述语言意指关系中强调认知观念的作用，这对全面考察意义问题不无价值，但将意义片面归结为观念，势必陷入困境。意义与观念性质不同，意义具有公共性、社会性，观念体现出主观性与私人性。（3）行为主义意义论将语言表达式的意义解释为在具体语境中引发该表达式的“刺激”或对之做出的“反应”，或两者的结合。这种意义观的理论基础是行为主义心理学，这种心理学由皮尔士和杜威引入哲学，经罗素和奎因结合到意义理论之中。布龙菲尔德也系统推行行为主义意义论。他将意义定义为“说话人发出语言形式时所处的情境和这个形式在听话人那里引起的反应”。行为主义意义论关注言语行为与其效果的联系，这对矫正观念论中的心理主义倾向具有积极作用。但是语言形式与刺激-反应之间并无必然联系，以后者来解释前者的意义具有局限性。（4）证实主义意义论由“维也纳学派”倡导，将命题的意义归结为证实它的方法。证实主义者将命题的可证实性作为判定命题有无意义的标准， WP=187 并为最终从哲学中清除无意义命题这一逻辑经验主义的基本目的服务。但无论是最初的强证实原则还是后来的各种弱化方案都难以奏效，意义并不等于证实的方法或命题的可证实（伪）性。（5）真值条件意义论将语句的意义归结为成真条件。这一理论由戴维森在塔尔斯基语义学的真理论的基础上建立。塔氏把意义看作当然的原初概念，，用以解释真理；而戴维森则将真理概念视作当然，并以此对意义做出阐释。尽管哲学界对之褒贬不一，该意义论的建构仍不失为意义研究中有价值的“思想实验”。（6）用法意义论由维特根斯坦后期创立。他基于对图像论的批驳拒斥，突出强调语言的工具性，认为语词依据不同的目的，有着不同的用途，其意义就在于其具体用法。用法意义论一改传统意义理论惯用的静态研究方法，开创了意义研究的动态方法。但将意义混同于用法则是片面的。 上述六种经典意义理论尽管从不同侧面深化了意义概念的研究，但其中任何一种理论均无法单独对意义做出全面合理的阐释。 三、言语行为论的创立与演进 言语行为意义论被认为是当今颇具活力的意义论。在对这一意义论进行阐发之前，须对言语行为论的创立与演进扼要加以阐述。言语行为论由奥斯汀创立，并经塞尔等哲学家系统发展。言语行为理论是关于如何把言语视为行为、充分关注言语活动参与者的意向及相关语境因素的理论。奥斯汀在该理论创立伊始，提出了“施事语”的概念，并从对比“施事语”与“述谓语”的性质和功能入手，初步阐述了“以言行事”的思想。尔后，为了对更广泛意义上的言语行为做出考察，他放弃了“施事语”与“述谓语”的二分法，代之以更具普遍性的言语行为理论——言语行为三分说，即认为，在说出一句话语时就同时履行了三种行为：言说行为、施事行为和取效行为。奥斯汀及其
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【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B81-09

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本文编号：1480073