从“物”、“实”之别看公孙龙名学的价值——以荀况为参照

发布时间：2018-03-24 15:37

  本文选题：公孙龙　切入点：物　出处：《中国哲学史》2008年01期

【摘要】：先秦诸子论名,旨在匡正名实相怨的时弊,公孙龙也不例外。但是其以实正名的学说宗旨,却并不为同时代诸子赞同,以致荀况斥之为"惑于用名以乱实者也"。究其原因,乃公孙龙所论之名,与此时代之一般理解旨趣殊异。概言之,公孙龙看到了"名"的两种用法,即名既可命物(个体物),是为"物名",亦可命实(个体物的性质),是为"实名"。公孙龙特别强调的是为当时人所忽略的后者的意义,其价值与其说是逻辑的,还不如说是形而上学的。不管是与公孙龙的同时代诸子相比,还是从其后的中国哲学发展的思维取向来看,这一发现和阐述都是独特且别具价值的。
[Abstract]:In the pre-Qin period, the scholars on name aimed at correcting the malpractice of name and reality, and Gong Sunlong was no exception. However, the purpose of his doctrine of correct name was not agreed with by the contemporaries of the times, so Xun Kuang dismissed it as "confused by the confusion of name and practice". It is the name of Gong Sunlong, which is different from the general understanding of this era. In a word, Gongsun long has seen two kinds of usage of "name". That is, the name can not only order things (individual objects are named "things"), but also "real names" (the nature of individual objects is "real names".) what Gong Sunlong particularly emphasized was the meaning of the latter, which was ignored by people at that time, the value of which was not so much logical, Compared with Gong Sunlong's contemporaries or from the thinking orientation of the later development of Chinese philosophy, this discovery and exposition is unique and valuable.
【作者单位】： 兰州大学哲学社会学院 兰州大学历史文化学院
【基金】：甘肃省社科规划项目(先秦名学研究与中国文化复兴) 兰州大学人文社会科学学科建设基金资助项目
【分类号】：B81-09

【共引文献】

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