戴维森意义理论研究

发布时间：2017-04-07 13:09

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【摘要】：意义问题一直是哲学研究的核心问题,特别是分析哲学中,分析语句意义是分析哲学的主要内容。意义理论通常在语言之外设定实体作为语词的指称,用语词的指称解释语句意义。无论是语词指称内在观念还是外在事物或者事实,意义理论都不能说明如何根据语词的指称理解语句的意义,戴维森认为合适的意义理论应该在了解语句构成部分意义的基础上组合性说明语句的意义。维特根斯坦在《逻辑哲学论》用逻辑句法说明如何在了解名字意谓的基础上确定语句的真值条件,解释语句意义。不同于早期维特根斯坦使用逻辑句法解释形式语言语句意义,戴维森希望为自然语言建立合适的意义理论。现有自然语言意义理论更多使用外在的言语行为解释语句意义,无论是使用语言的言语行为还是语言刺激引发的行为反应都无法精确解释语句意义。合适的做法应当根据自然语言语句构成部分的意义,使用形式化语言的逻辑句法确定自然语言语句的真值条件,解释语句的意义。基于这样的思路,戴维森用外在的言语行为经验地确定自然语言语句的真值条件,建立类似塔尔斯基真理理论的自然语言真理理论,解释语句意义。本文第一章梳理了哲学史上几种有代表性的意义理论:意义指称论、意义观念论、意义使用论和行为主义意义理论。戴维森批评地继承了意义指称论和意义观念论,特别是继承了用语句真值条件解释语句意义这种思路;合理吸收了语言使用论和行为主义意义理论的合理之处,特别是吸收了用外在的言语行为解释语句意义这种方式。在此基础上,戴维森提出构建意义理论的两个原则:组合性要求和整体论要求。第二章本文将重点分析戴维森意义理论的核心内容:戴维森纲领。首先,通过梳理现存意义理论的困境,说明用塔尔斯基约定(T)解释语句意义的重要意义。其次,通过考察塔尔斯基真理真理理论,详细说明真理理论如何系统地确定对象语言语句真值条件,进而用语句真值条件解释语句的意义。塔尔斯基的真理理论并不是意义理论,但可以用真理理论给出语句的真值条件来解释语句意义,所以戴维森以塔尔斯基真理理论为基础构建意义理论。最后,通过考察对塔尔斯基真理理论增加的约束条件,梳理戴维森意义理论的发展历程。戴维森早期把塔尔斯基真理理论视为一种精致的真理符合理论,他要求通过在现实中检验语句的真值条件是否存在经验地检验意义理论。戴维森后来反对把塔尔斯基真理理论视为真理符合理论,放弃对塔尔斯基真理理论增加用符合事实的方式验证语句真值条件这个约束。塔尔斯基真理理论没有说明一般性真理概念,所以真理冗余论者认为塔尔斯基真理理论属于真理冗余理论,真理融贯论者试图用认识性真理概念修正塔尔斯基真理理论。戴维森反对把塔尔斯基真理理论视为真理冗余论,虽然塔尔斯基真理理论没有说明一般性真理概念,但需要增加的内容不是认识性真理概念,而应该把真理理论同语言使用者的言语行为联系起来,增加同语言使用者的联系。增加塔尔斯基真理理论同言语行为的经验联系可以经验地检验意义理论,真理理论同语言使用者使用语言的具体语境相联系来解释语句意义,这表明戴维森走向从彻底解释的视角构建意义理论。第三章本文将分析如何修改塔尔斯基真理理论以便为自然语言建立意义理论。首先,通过分析自然语言建立形式化语义学的可能性,说明如何调整塔尔斯基真理理论以便为自然语言建立意义理论。塔尔斯基真理理论并不适用于语义封闭的自然语言,需要改造塔尔斯基真理理论以便为自然语言建立意义理论。戴维森把塔尔斯基一元谓词“真的”改造成一个与语句、说话者和说话时间有关的三元谓词“Ts,u,t”,此时我们不说某个语句为真,而是说说话者u在时间t说出语句s为真。戴维森以自然语言真理理论为基础解释语境敏感语句的意义,建立自然语言意义理论。其次,通过考察戴维森意义理论存在的问题,说明其意义理论走向彻底解释的原因。戴维森用外延性真理理论解释语句意义,但存在着类似“‘雪是白的’当且仅当草是绿的”这样的外延充分但不能解释语句意义的真语句,以福斯特为代表的学者认为用外延性真理理论说明内涵概念是不妥当。外延问题成为维森意义理论的一个主要问题。同时,用塔尔斯基真理理论解释语句意义存在循环论证的嫌疑。塔尔斯基的真理概念隐含地使用了“同义”概念,这个概念预设了语句的意义。用塔尔斯基的真理理论解释语句意义,就等于使用语句意义解释语句意义,这是典型的循环论证。面对批评意见,戴维森不断修正自己的意义理论,从彻底解释的视角重新构建意义理论。第四章本文将讨论彻底解释的内容。彻底解释是戴维森意义理论的核心概念,解释语句意义涉及到彻底解释。彻底解释假定我们完全不了解被解释语言,这就避免预设被解释语言的意义,克服早期意义理论循环论证的问题。同时,彻底解释方案中,可通过观察外在的言语行为确定被解释语句的真值条件,以此来解释被解释语句,解决了外延性真理理论解释力不足的问题。为保证彻底解释顺利进行,我们需要假定被解释的说话者认为是真的语句大多是真的以及说话者的信念是合理的,这就是彻底解释的两个原则:信以为真的态度和宽容原则。第五章本文将从哲学史的宏观角度论述戴维森意义理论的影响以及意义理论存在的问题。戴维森意义理论不是传统从指称的角度论述语句意义,也不是取消日常的意义概念,而是用表述一种满足组合意义理论要求的递归的真理论来说明日常意义概念。戴维森意义理论通过给出对象语言语句的真值条件解释对象语言语句,但是潜在超证实语句是无法说明真值条件的,戴维森意义理论不能有效解释这种语句的意义。同时,自然语言是动态发展的,不断发展的自然语言的范围模糊不定。特别是近些年网络上不断涌现的网络语言,这样的语言是不是自然语言,有多少可被视为自然语言,这是说不清楚的。如何处理自然语言的范围的模糊性是戴维森意义理论没有注意到的一个问题。
【关键词】：意义理论 真理理论 外延问题 彻底解释
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B712.59
【目录】：

• 摘要4-7
• ABSTRACT7-12
• 导言12-18
• 0.1 文献讨论12-14
• 0.2 论证思路14-18
• 第一章 意义理论的哲学史反思与组合性意义理论18-42
• 1.1 意义指称论18-30
• 1.1.1 密尔：内涵与外延理论18-19
• 1.1.2 弗雷格：涵义与指称19-20
• 1.1.3 罗素的摹状词理论20-23
• 1.1.4 维特根斯坦：图像说23-30
• 1.2 意义观念论30-31
• 1.3 意义使用论31-34
• 1.4 行为主义意义理论34-36
• 1.5 组合性意义理论36-42
• 1.5.1 组合性原则36-38
• 1.5.2 整体性原则38-42
• 第二章 戴维森纲领42-90
• 2.1 意义理论（T）模式：从内涵语境到外延语境42-46
• 2.2 塔尔斯基的真理理论46-52
• 2.3 真理与意义：（T）模式的可行性52-60
• 2.4 真理与意义：评述和调整塔尔斯基真理理论60-90
• 2.4.1 真理符合论61-75
• 2.4.2 真理冗余论75-82
• 2.4.3 真理融贯论82-90
• 第三章 自然语言语义学及戴维森意义理论困境90-112
• 3.1 自然语言语义学的可行性90-94
• 3.2 自然语言语义学：自然语言真理定义——修改约定（T）94-103
• 3.3 自然语言意义理论的困境103-112
• 第四章 彻底解释112-136
• 4.1 合理的解释理论113-116
• 4.2 彻底翻译与彻底解释116-122
• 4.3 解释理论之真理理论122-126
• 4.4 信以为真态度和宽容原则126-132
• 4.5 真理理论：意义理论合适工具132-136
• 第五章 戴维森意义理论的内在困境136-144
• 5.1 达米特与戴维森136-139
• 5.2 语言动态发展问题139-141
• 5.3 总结和展望141-144
• 参考文献144-152
• 作者简介及在学期间所取得的科研成果152-153
• 后记153

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本文编号：290504