颂诗的起源与流变——三代诗歌主流的逻辑推演与实证研究

发布时间：2022-02-17 07:46

　　中国早期诗歌经历了一个很漫长的口传时期，后来由于文字的广泛使用，才变成了以文本为主要存在形态的样式。在这个过程中，文字的广泛使用起到了关键性的作用。这也使中国诗歌的传播方式及其形态发生了巨大的变化。探讨中国早期诗歌的口传时期是一个很有学术意义的课题，前人在这方面鲜有涉及。我认为中国早期诗歌的口传时期里，颂诗是其主要的样式。而早期诗歌的文化背景又是以原始宗教的变迁为其发生发展的主要动因的。早期原始宗教文化，经历了史前巫术文化，夏商祭祀文化，和西周礼乐文化的类型演变。三种文化的深层，是特定的宗教思想，而其表层，则是一套程式化的仪式文化。仪式的核心就是“颂”——仪式叙述。仪式一般在明堂中进行，所以同明堂行政制度关系密切。颂诗正是这仪式上的一个重要组成部分。当然在不同的文化类型下，“仪式叙述”的内容及其中包含的宗教意识、观念，还有其表现形式并不相同。就以上三个文化类型来说，在巫术文化中，“仪式叙述”的内容主要是祝辞；在祭祀文化中，仪式叙述的内容主要是颂神歌和行政宪令；而在礼乐文化中，其内容主要是礼乐歌辞。 本文分两部分共八章探讨颂诗的起源与流变问题。 第一部分包括前三章，主要是在回... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：108 页

【学位级别】：博士

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绪论
第一章 颂诗研究回顾与问题的提出
    第一节 颂诗本义诸说考辨
    第二节 颂诗演变研究的得与失
    第三节 颂为“仪式叙述”说的提出
第二章 颂诗生成及流变的仪式文化背景
    第一节 前“轴心时代”的信仰与生活模式
        一、 前轴心时代的思想与信仰与社会生活图景的简单描述
        二、 大传统与小传统及其演变
    第二节 仪式文化与颂诗的关系
        一、 仪式与诗歌在心理层面上的契合
        二、 仪式文化变迁与颂诗主体身份的历史演变
        三、 明堂制度与仪式叙述
第三章 颂诗生成、演进的诗学背景
    第一节 对诗史研究的两点设想
        一、 早期诗歌演进的两大分野
        二、 中国诗歌“口传时期”的概念
    第二节 先秦“诗”之观念的重估及诗史上相关问题的再认识
        一、 谣、歌，谣谚，歌颂内涵辨析
        二、 先秦“诗”的本义及其与“颂”的关联
        三、 先秦“诗”的形态与功能
        四、 相关问题的再认识
第四章 颂诗的早期形态
    第一节 夏代以前乐舞考
    第二节 夏代礼仪与夏代乐舞
        一、 夏代礼仪及其性质
        二、 夏代礼仪中的乐舞
    第三节 歌颂大禹功绩的颂诗
        一、 名目、作时及制作者考
        二、 禅让的本质与《大夏》创作的政治背景
        三、 文献所载《大夏》的表演
        四、 《大夏》遗声考
        五、 《大夏》即《九夏》考
        六、 夏代韵文与《大夏》
        七、 《禹贡》中的韵语与《大夏》的关系
    第四节 夏代颁布农时的仪式叙述辞：《夏小正》
        一、 “夏时”辨疑
        二、 作为仪式叙述的《夏小正》
第五章 颂诗的演进
    第一节 颂诗演进链条上的《商颂》
        一、 《大濩》对《大夏》声教传统的继承
        二、 《商颂》即《大濩》考
    第二节 今存《商颂》五首为商代《大濩》不同时期之颂诗文本
        一、 商汤颂诗：《那》与《烈祖》
        二、 武丁颂诗及殷民族文化心理
    第三节 卜辞中的“仪式叙述辞”及其意义
        一、 占卜仪式和颂诗的关系
        二、 殷代占卜中的舞容
        三、 “繇”为仪式诵辞考
        四、 “表谱刻辞”中的古宪书与“世”、“系”辞
第六章 周初颂诗的“礼制”化（略）
第七章 春秋时期颂诗的衰落与“仪式叙述”的分化（略）
第八章 颂诗传统对战国诗歌的影响（略）
主要参考文献
后 记


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国韵文的传播方式及其体制变迁[J]. 王小盾.  中国社会科学. 1996(01)
[2]卜辞时代的文学和卜辞文学[J]. 唐兰.  清华大学学报(自然科学版). 1936(03)



本文编号：3629074