广义论证视域下的彝族克智研究

发布时间：2022-07-07 15:05

　　彝族克智是从属于彝族文化群体的辩论主体在婚丧场合语境下根据一定的辩说规则展开的社会互动,在社会文化性、动机、语言、规则和结构上具有说理活动特征,是少数民族文化体系下的特殊说理类型。克智活动按"兴、辩、忆、驳、转、叙"的程式推进,其过程不依赖于绝对的逻辑演绎,而依托于彝族特有的文化和信念系统,故不可将形式逻辑的"有效性"标准作为其评价标准。涉及族群信仰、价值观和习俗等因素的广义论证之"生效性"标准应为评价克智的更优方式。 

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、存在性与合法性回应
    (一)广义论证理论的基本思想
        1．问题的提出。
        2．分析和讨论。
        3．实践与应用。
    (二)基于广义论证的存在性与合法性回应
        1．存在性回应。
        2．合法性回应。
二、广义论证视域下的克智
    (一)“克智”释义
    (二)作为一种说理活动的克智特征
        1．克智的社会文化基础
        2．克智的目的
        3．克智的结构
        4．克智的语言
        5．克智的规则
三、克智过程描述
    (一)“兴”:开场白
    (二)“辩”:论说
        1．不可忽视小东西α，因为:
        2．不可忽视小东西α，因为:
    (三)“忆”:述源
    (四)“驳”:发问辩诘
    (五)“转”:呵博咪
    (六)“叙”:史诗演述
四、克智辩论模式及其生效性讨论
五、结束语


【参考文献】：
期刊论文
[1]《苏巨黎咪》法思维的生成与类型[J]. 李琦,张学立.  贵州民族研究. 2019(09)
[2]基于广义论证的中国古代逻辑研究——以春秋赋诗论证为例[J]. 鞠实儿,何杨.  哲学研究. 2014(01)
[3]论逻辑的文化相对性——从民族志和历史学的观点看[J]. 鞠实儿.  中国社会科学. 2010(01)
[4]彝族克智的语言特色[J]. 沈良杰.  学术探索. 2008(04)
[5]逻辑学的问题与未来[J]. 鞠实儿.  中国社会科学. 2006(06)
[6]克智与勒俄:口头论辩中的史诗演述（中）[J]. 巴莫曲布嫫.  民间文化论坛. 2005(02)
[7]克智与勒俄:口头论辩中的史诗演述（上）[J]. 巴莫曲布嫫.  民间文化论坛. 2005(01)

博士论文
[1]博弈中的心智发展[D]. 顾尔伙.西南大学 2014



本文编号：3656647