此在、共在与能在:人机界面的哲学之旅
本文关键词:此在、共在与能在:人机界面的哲学之旅
【摘要】:作为网络时代的窗口,人机界面既"解蔽"了一个"可能世界",也形塑了一种"多元离心"主体。由此改变了人们的思维版图,体现了技术、语言与社会从"此在"、"共在"到"能在"的耦合历程。这一过程使得人们开始质疑自柏拉图以来关于知识的定义,因为"理念"的"蓝本"与"摹本"界限已经模糊,知识的生产不再是对理念的"摹写",而是直接按照复制的观念进行生产。这一过程还展现了一种新的"符号互动技术"模型,时间上的共时性和空间上的抽离性,不仅激发了复杂的多线程逻辑空间思考,也进一步促进了思想过程的视觉化。这是否意味着人机界面已成为一种海德格尔意义上的"语言机器",或者一种福柯意义上的"全景式"监视窗口?至少在这里,科学已经变成可能性的艺术,我们不再关心世界本源,只想知道世界如何可能。
【作者单位】: 西南交通大学政治学院;
【关键词】: 人机界面 符号互动技术 可能世界 多元离心
【基金】:教育部人文社会科学研究青年基金项目(10YJC840014) 中国博士后科学基金(20100470620)
【分类号】:B812
【正文快照】: 如果说心灵的窗口是眼睛,那么网络的窗口就是人机界面。显然,这一隐喻在比尔盖茨的视窗(Windows)出现之前很难理解,而在云计算(CloudComputing)已经来临的今天则不言而喻。令人感到吊诡的是,在人机界面先驱莱布尼茨那里,单子却是没有窗口的(The Monads Have No Windows)[1]。
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本文编号:771849
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