民主与多元的期冀:《午夜之子》的戏仿文本分析

发布时间：2018-02-03 12:17

  本文关键词： 《午夜之子》 戏仿 双重编码理论 解构 质疑　出处：《西安外国语大学》2017年硕士论文　论文类型：学位论文

【摘要】：《午夜之子》是印度裔英国作家萨尔曼·拉什迪的代表作品。小说通过对主人公颠沛流离的人生境遇的叙述,反映了印度从殖民地国家通往现代民主社会这一转变过程中的艰辛.通过回顾国内外关于《午夜之子》这部作品的研究,本文指出研究的空缺,即鲜少有人关注这部小说里戏仿艺术的运用。本篇论文以加拿大理论家琳达·哈琴的戏仿理论,尤其是其“双重编码理论”为基础,佐以雅克·德里达的解构理论通过三个角度集中剖析小说中的戏仿:人物的戏仿包含叙述者萨利姆·西奈以及其他人物;历史的戏仿包含历史事件以及历史本身;叙述技巧的戏仿包括非线性叙事以及《一千零一夜》中叙述框架的戏仿。通过戏仿,揭示了小说对总体化的质疑,二元对立的解构,对历史建构性的展现。通过后现代戏仿的解构与游戏,萨尔曼·拉什迪不仅描绘了民主道路上印度人民经历的艰辛,而且表现出对印度未来民主与多元的期冀。
[Abstract]:Son of midnight is the representative work of the Indian English writer Salman Rushdie. The novel tells the story of the hero's wandering life. It reflects the hardships in the process of India's transition from colonial countries to modern democratic society. By reviewing the domestic and foreign studies on the work "the son of midnight", this paper points out the lack of research. This paper is based on Canadian theorist Linda Harqin's parody theory, especially its "double coding theory." Jacob Derrida's deconstruction theory focuses on the parody in the novel from three angles: the parody of the characters includes the narrator Salim Sinai and other characters; The parody of history includes historical events and history itself; The parody of narrative skills includes nonlinear narration and parody of narrative frame in "one thousand and one Night". Through parody, it reveals the doubt of collectivization in the novel and the deconstruction of dualistic opposition. Through post-modern parody deconstruction and games, Salman Rushdie not only depicts the hardships experienced by the Indian people on the road to democracy, but also shows expectations for India's future democracy and pluralism.
【学位授予单位】：西安外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：I561.074

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本文编号：1487365