集体记忆的伦理 ——以中日两国对战争记忆的塑造为例

发布时间：2021-09-13 20:55

　　一个集体为什么有理由去记忆它的过去?记忆又为何关涉道德伦理?这篇论文将尝试回答这些问题。首先,文章论证说,集体记忆是可以被塑造的。这是讨论集体记忆责任的前提。任何集体都需要维持其集体认同,集体的同一性涉及到政体的更换,这由此带来一个棘手的问题,即（一个政体变更的）集体是否需要为过去负责?本文指出,现实中的任何政体都植根于过去,不能完全回避过去,因此,集体仍需承担对其过去负责的道德要求。而集体认同又与集体记忆息息相关,因此,集体如何记忆关涉到集体如何塑造其同一性,进而影响到它如何行动。对过去负责的方式之一,就是承担起集体记忆的责任。然而,集体在塑造其记忆时,常常陷入到过度与不足两个极端中,论文将以中日两国对战后记忆的塑造为例来说明这种偏差会带来何种后果。最后,我将提出记忆的伦理,即如何正确记忆的问题。本文认为,一个基本的要求是保持记忆的准确性和完整性。此外,对任何集体来说,负责任地讲述过去是一个必要的伦理要求。这一责任既是对过去的尊重,也是面向未来的迫切需求。只有在满足这两点要求后,我们才可以期望得到更好的结果:加害者以其诚心的道歉或忏悔获得受害者的宽恕与原谅,双方以真心的和解来化解历史... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
绪论
    一、选题缘由与研究意义
    二、国内外研究综述
第一章 集体为何负有记忆责任？
    第一节 讨论集体记忆责任的前提
    第二节 集体记忆责任的规范性来源：记忆、认同与责任
    第三节 记忆与遗忘的伦理
第二章 记忆的过度与不足：以中日战争记忆的塑造为例
    第一节 战争记忆与集体认同
    第二节 中国的战争叙事
    第三节 日本的战争叙事
    第四节 中日两国的记忆过度与记忆不足
第三章 如何正确地记忆？
    第一节 保持记忆的准确性与完整性
    第二节 加害者：承认与道歉
    第三节 受害者：宽恕与和解
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]记忆、认知与记忆本体论[J]. 杨庆峰.  南京社会科学. 2018(07)
[2]记忆控制的伦理问题研究综述[J]. 高崇.  理论观察. 2017(11)
[3]当代记忆研究的哲学透视[J]. 杨庆峰.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(05)
[4]创伤记忆与社会认同:南京大屠杀历史认知的公共建构[J]. 李昕.  江海学刊. 2017(05)
[5]抵抗与创伤:抗日战争历史的媒介记忆偏向[J]. 黄月琴,王文岳.  当代传播. 2016(03)
[6]日本人战争记忆的选择、建构——兼谈中日如何共享战争记忆[J]. 胡澎.  东北亚学刊. 2016(03)
[7]中韩日“战争记忆”的差异与历史认识重构[J]. 郑毅.  日本学刊. 2016(03)
[8]从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法[J]. 陶东风.  学术月刊. 2016(02)
[9]日本中学历史教科书中的中国抗战[J]. 杨彪.  历史教学问题. 2015(06)
[10]记忆中的伤痛:阶级建构逻辑下的集体认同与抗战叙事[J]. 高蕊.  社会. 2015(03)

博士论文
[1]历史记忆研究[D]. 赖国栋.复旦大学 2009

硕士论文
[1]哈奇森的道德情感研究[D]. 冯楚.湖南师范大学 2018
[2]迈克尔·斯洛特的“共感”概念研究[D]. 郭诗宜.湖北大学 2018
[3]2005-2015年《人民日报》的抗战报道研究[D]. 白雪.南京师范大学 2017



本文编号：3395331