傣族南传佛教艺术的美育功能

发布时间：2017-04-27 11:10

  本文关键词：傣族南传佛教艺术的美育功能，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本论文探讨的问题是南传佛教艺术形式对傣族信众的美育功能。傣族有悠久的历史传统,在长期的历史发展过程中,形成了一套有别于现代教育的传统审美教育方法,主要就是依托于造型、语言、表演等艺术,对傣族人民进行形式美育和理想美育。通过研究,笔者认为,南传佛教的艺术形式是信仰佛教的傣族人民的重要审美活动。在活动中,人们得到了美的教育,活动的结果也给人以美的启迪。论文分为五章。 绪论介绍本论题的选题缘起、研究意义、研究的方法。 第一章简介傣族的历史文化和南传佛教信仰 第二章是本论文立论的出发点,分节介绍与佛教有关的艺术形式：佛寺建筑、宗教绘画、佛教文学作品、佛教音乐和舞蹈,并集中分析了这些艺术形式的审美特征。 第三章是本文的核心部分,主要讨论了不同的艺术形式在傣族佛教生活中的美育功能,认为艺术是傣族传统美育的重要手段,佛寺教育是傣族进行美育的重要组织形式。 第四章是结论部分,认为南传佛教对傣族的美育主要是通过艺术的形式实现的；佛寺作为传统教育的基地,与当代的学校教育体制互为补充,在傣美育方面尤其如此,佛教艺术的美育功能是一个动态变化的过程。
【关键词】：南传佛教 艺术 美育
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J19
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-9
• 一、本论题的研究现状述评6-7
• 二、本论题的研究意义7
• 三、本论题的研究方法7-9
• 第一章 傣族的宗教文化与佛教信仰9-14
• 第一节 傣族历史文化概况9-11
• 第二节 傣族的南传佛教信仰11-14
• 第二章 傣族南传佛教艺术的美学特征14-30
• 第一节 寺塔建筑的审美意识14-16
• 第二节 佛教壁画的美学意义16-21
• 第三节 佛教文学的审美形态21-24
• 第四节 佛教音乐与舞蹈的美学特征24-26
• 第五节 傣族南传佛教艺术审美的共同特点26-30
• 第三章 傣族南传佛教艺术的美育功能30-36
• 第一节 佛教艺术美育的特点30-31
• 第二节 佛教艺术是傣族美育的主要手段31-33
• 第三节 佛寺教育是佛教美育的主要组织形式33-36
• 第四章 结语36-39
• 参考文献39-41
• 致谢41

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 芦忠友 ,杰甫子;从傣族建筑艺术谈起[J];民族艺术研究;1989年03期

2 田玉玲;;“赕”与傣族南传佛教艺术关系解构[J];思想战线;2009年05期

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本文编号：330500