基督教和道教关于女性态度的比较研究
发布时间:2017-04-30 12:00
本文关键词:基督教和道教关于女性态度的比较研究,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:基督教和道教文化的比较研究,是中西文化会通的重要方面,是中西文化在更深更广层次上的交流。基督教和道教关于女性态度比较问题的提出,既属于宗教学的研究范畴,又涉及女性问题的研究视域,同时也兼备比较宗教学的研究范式。 本文对基督教和道教关于女性态度的比较研究,是以二者的早期经典为中心进行的考察。基督教方面来说,《圣经》为主要的考察对象;道教方面,则以《老子》、《太平经》、《老子想尔注》等早期经典为主。围绕基督教和道教的早期经典对二者的女性态度进行比较研究,需要遵循现象学的基本原理对经典文本进行解读,使二者对于女性的本原态度得以显现。并在此基础上,从两种宗教各自核心精神和根本宗旨的角度对二者进行比较。关于本论文涉及到的宗教经典的解读立场,可参考何光沪先生的观点,即“既可表达信徒的,也可表达非信徒的或不可知论者的甚至无神论者的观点。”因而,此处对基督教和道教经典的解读,就要避免一种信仰主义的立场,也要避免唯科学主义的批判立场,而要坚持在尊重宗教经典及其信仰者的宗教情感的基础上,尽量保持客观中立的态度,以还原基督教和道教对于女性态度的本来面目。 本论文总共分五部分。引言部分,对基督教和道教文化比较研究的意义、学术界相关的研究现状、女性态度问题的提出、可行性分析、以及相关概念的界定、研究方法、思路和立场进行了分析和说明。第一章,对旧约《圣经》与道教史前文献中的女性进行了考察。第二章,对新约《圣经》与道教初创时期经典中的女性进行了考察。第三章,在前两章研究的基础上,对早期基督教和道教女性态度的总观进行归纳整合,并在此基础上对二者进行了分析和比较。结论部分,对早期基督教和道教关于女性态度的比较研究进行了总结,并对现实生活中的女性问题进行了简单的回应。 关于基督教和道教的早期经典对于女性的态度,首先,从两种经典关于女性的生命本源观来看,无论是基督教的男女同按上帝“形像”被造说,还是道教“道生”体系的阴阳共生论,都没有表现出歧视女性的地方。其次,从两种经典对于女性是否成仙、是否得救、是否可以参与神职或神圣事务来说,道教和基督教都没有将妇女排除在外。所以,可以这样说,早期道教和基督教在涉及女性生存地位的核心教义和关键主张中,对妇女都是平等视之。 另一方面,由于基督教和道教宗教核心精神和时代背景的巨大差异,使其对于女性的态度也表现出彼此不同的特色。基督教除了主张男女本质地位平等的观点外,还强调了男女在职能分工上的从属原则。更为重要的是,新约时代耶稣带来的以十字架的为基石的变革,使妇女的生存处境得到极大的改变。“圣爱”的降临也标志着真正基督教意义上的妇女态度的开启。 而道教方面,其奉为首要经典的《老子》一书,对女性价值的重视程度明显超过了《圣经》中男女平等的性别原则。加之道教诞生之前我国深远的女神文化的影响,都构成了道教在女性态度方面的先天优势。但是,随着时间的推移,当汉末道教真正登上历史舞台时,其早期教派所创立的经典,并没有体现出对“崇阴重女”的先天传统的完全谨守,而是出现了某种程度上对女性价值的轻视,故而无论与同一阶段的基督教相比,还是与之前“崇阴重女”的传统相比,都是一种后天的式微。
【关键词】:基督教 道教 女性态度 早期经典 比较研究
【学位授予单位】:华侨大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:B958;B978
【目录】:
- 论文摘要3-5
- Abstract5-11
- 引言11-24
- 第一节 基督教和道教文化研究的意义以及女性态度问题的提出11-13
- 第二节 基督教和道教文化比较以及宗教与女性问题研究现状13-17
- 第三节 以早期经典为中心进行考察的可行性分析及其研究意义17-20
- 第四节 相关概念的界定、研究方法、思路和立场20-24
- 第一章 旧约《圣经》与道教史前文献中的女性24-51
- 第一节 上帝“创造”秩序下的女性与旧约妇女宗教角色的延续24-42
- 一、上帝“创造”秩序下的女性24-28
- 二、旧约妇女宗教社会角色的延续28-42
- 第二节 老子“道生”系统中的雌性与史前女性崇拜在道教中的延续42-51
- 一、老子“道生”系统中的雌性42-46
- 二、史前女性崇拜在道教中的延续46-51
- 第二章 新约《圣经》与早期道教经典中的女性51-99
- 第一节 新约《圣经》中妇女的宗教社会地位52-75
- 一、新旧约交替时期以色列妇女的生存处境52-55
- 二、新约圣经的宗教精神55-56
- 三、福音书中的女性及耶稣对妇女的态度56-63
- 四、使徒书信中的女性及保罗对妇女的态度63-75
- 第二节 早期道教经典中的女性思想75-99
- 一、道教初创时期妇女的生存处境76-78
- 二、《太平经》中的女性态度78-89
- 三、《老子想尔注》中的女性思想89-99
- 第三章 早期基督教和道教对女性态度的总观和比较99-116
- 第一节 早期基督教女性态度的总观99-105
- 第二节 早期道教女性态度的总观105-109
- 第三节 早期基督教和道教经典对女性态度的比较109-116
- 结论116-119
- 参考文献119-123
- 后记123
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 吴晓松;道教中的女性地位[J];北京航空航天大学社会科学学报;1995年02期
2 王宜峨;论道教的妇女观[J];中国道教;1995年01期
3 李素萍;从道教成仙修炼看女性之地位[J];中国道教;2001年03期
4 毛丽娅;论道教之“道”与基督教之“上帝”[J];求索;2004年09期
5 岳齐琼;《太平经》之“道”及其女性意蕴[J];社会科学研究;2001年03期
6 丁常春;道教与基督教人观之比较[J];社会科学研究;2005年01期
7 孙守道;郭大顺;;牛河梁红山文化女神头像的发现与研究[J];文物;1986年08期
8 陈云;道教与女性研究述评[J];世界宗教研究;2004年01期
9 孙亦平;论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响[J];世界宗教研究;1998年02期
10 陈霞;道教贵柔守雌女性观与生态女权思想[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);2000年08期
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 岳齐琼;汉唐期间道教修炼方式与道教女性观之变化研究[D];四川大学;2007年
本文关键词:基督教和道教关于女性态度的比较研究,,由笔耕文化传播整理发布。
本文编号:336782
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/336782.html