清代广州道教初探

发布时间：2017-05-08 08:11

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【摘要】： 清代广州道教是广州道教发展的新阶段,全真道教出现中兴,正一道转入民间发展。清代广州道教呈现扩渗态势,与民间联系紧密,世俗化增强。修建了大量道教庙观,分布广泛,各个阶层积极参与其中;道士积极立言倡道,收徒传道;名流好道从道,或出儒入道,或以道援儒;民间信道从道行道,民间信仰富含道教慈善情怀,民间节庆由道教节日而来,民间饮食体现道教养生思想;清代广州出现了相当数量的道教著述,这些道书以诠释道教经典、劝善为主要内容,释经论道,传播道教思想。究其原因,既有广州地理位置的独特、清代广州社会的变迁、广州经济的发展,也有广地统治者的推崇和广人功利心理的驱使。清代广州道教深入扩渗,表现出儒释道三教神祗共处一“室”和道教徒积极投身俗务这两个特点,体现其世俗化加强。 清代广州道教在二百多年的发展中,促进了广地经济的发展,鼓舞了广人抗击外敌侵略,传承了道教文化,遗留了众多物质遗产,部分道教胜迹成为了清代广州文艺创作的源泉;然而,清代广州道教不可避免地具有消极影响,道教里充斥着神秘迷信色彩,造就了一些道教徒不思进取的心态。
【关键词】：清代 广州 道教 扩渗
【学位授予单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 目录7-9
• 第一章 绪言9-13
• 1.1 选题意义9-10
• 1.2 学术回顾10-11
• 1.3 概念界说11
• 1.4 资料来源11-13
• 第二章 道教在广州的初传与衍播13-17
• 2.1 道教在广州的初传13-14
• 2.2 道教在广州的衍播14-17
• 第三章 清代广州道教的扩渗17-42
• 3.1 广修道观17-24
• 3.1.1 分布广泛17-22
• 3.1.2 各方参修22-24
• 3.2 道士倡道传道24-25
• 3.2.1 立言倡道24-25
• 3.2.2 收徒传道25
• 3.3 名流好道从道25-32
• 3.3.1 出儒入道25-31
• 3.3.2 援道入儒31-32
• 3.4 民间信道行道32-34
• 3.4.1 民间信仰富含道教慈善情怀32
• 3.4.2 民间节庆由道教节日而来32-33
• 3.4.3 民间饮食体现道教养生思想33-34
• 3.5 编纂道书34-42
• 3.5.1 释经34-36
• 3.5.2 论道36-38
• 3.5.3 劝善38-40
• 3.5.4 补阙拾遗40-42
• 第四章 清代广州道教扩渗的原因42-53
• 4.1 广州地理的独特42-44
• 4.2 广州社会的变迁44-47
• 4.3 广州经济的发展47-48
• 4.4 广地统治者的推崇48-51
• 4.5 广人功利心理驱使51-53
• 第五章 清代广州道教的特点53-58
• 5.1 三教神抵共处一“室”53-54
• 5.2 道士投身俗务54-58
• 5.2.1 关注国情民生54-55
• 5.2.2 从事商业55-56
• 5.2.3 捐资办学56-57
• 5.2.4 投军从戎57-58
• 第六章 清代广州道教的作用和影响58-68
• 6.1 积极作用58-65
• 6.1.1 促进广州经济发展58-59
• 6.1.2 鼓舞广人抗击侵略59-60
• 6.1.3 传承广州道教文化60-61
• 6.1.4 遗留众多物质遗产61-63
• 6.1.5 道教胜迹成为文艺创作的源泉63-65
• 6.2 消极影响65-68
• 6.2.1 充斥神秘迷信色彩65-66
• 6.2.2 体现与世不争心态66-68
• 第七章 结语68-70
• 参考文献70-75
• 攻读硕士学位期间发表论文75-76
• 致谢76

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：350776