君士坦丁基督教政策与政教关系初探

发布时间：2017-06-10 18:00

  本文关键词：君士坦丁基督教政策与政教关系初探，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 基督教文明对西方世界产生的影响一直以来都是学界关注的焦点问题,其中统治者采取何种宗教政策及由此衍生出的政教关系问题又是中世纪政治文化生活中的一个重要内容。因此,探讨二者的良性互动,必将对构建和谐的政教关系以及建设和谐社会具有一定的理论和现实意义。 本文对君士坦丁基督教政策与政教关系进行了系统的研究。全文共分三个部分: 第一部分,阐述罗马帝国的宗教基础。统一的政治局面使得宗教成为帝国政治的补充,并形成了有利于宗教信仰的社会氛围。在旧秩序的法律和哲学日益落后于时代的潮流,并行将没落之时,整个社会需要并呼唤一种新的宗教。 第二部分,分阶段探索君士坦丁基督教政策。统治前期,基于社会现状,实行的是宽容基督教政策;统一帝国内战时期,基督教政策倾向逐渐明晰,并公开支持基督教;帝国实现统一,维护君主专政时期,通过操控基督教大公会议及教会,使之成为专制皇权的工具。 第三部分,论述君士坦丁时期政教关系原则的确立及对中世纪的影响。随着教会逐渐与具有基督教倾向的国家融合为一,形成了皇权控制教权的政教关系模式,并被后继者所继承发扬,奠定了中世纪西欧政教格局的基础。 本文通过以上三个部分的论述,论证了君士坦丁基督教政策及政教关系原则的确立是符合政治统治需要的,教会组织也随即官方化了,并根据政治需要进行了适当的调试。
【关键词】：君士坦丁 基督教政策 政教关系
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K126;B979
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 一、罗马帝国的宗教基础9-14
• （一） 罗马宗教的发展与政治的必然联系10-11
• （二） 基督教传播的社会基础11-14
• 二、君士坦丁基督教政策14-24
• （一） 宽容基督教14-16
• （二） 公开支持基督教16-20
• （三） 控制基督教20-24
• 三、政教关系原则的确立及对中世纪的影响24-28
• （一） 君士坦丁时期的政教关系24-25
• （二） 教会的调适25-28
• 结语28-30
• 参考文献30-34
• 后记34

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 徐家玲;早期拜占廷的政教关系和查士丁尼的宗教政策[J];东北师大学报;1993年06期

2 杨共乐;;早期罗马宗教传统的特点[J];河北学刊;2008年02期

3 胡水华,仲伟良;尼西亚会议的宗教政治[J];江汉论坛;2005年10期

4 陈志强,马巍;君士坦丁基督教政策的政治分析[J];南开学报(哲学社会科学版);1999年06期

5 徐家玲;论早期拜占庭的宗教争论问题[J];史学集刊;2000年03期

6 吕波;;罗马共和国时期宗教情感对政治行为的影响[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2006年06期

7 兰奇光;君士坦丁与基督教[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);2003年01期

8 兰奇光,刘勇为;论多神教在君士坦丁宗教政策中的地位变化[J];云梦学刊;2005年05期

9 吕波;罗马共和国时期的宗教观念与政治观念[J];延安大学学报(社会科学版);2003年03期

10 刘爱兰;从民族宗教到帝国宗教——基督教的产生与发展历程[J];中央民族大学学报;2002年01期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 杨锐;论早期基督教与罗马帝国[D];复旦大学;2003年

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本文编号：439338