“中心”里的基督教

发布时间：2017-06-10 21:19

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【摘要】： 改革开放以来,中国的民间组织发展迅速。民间组织的发展需要动力来支撑,那么究竟是什么影响了民间组织的生存、运作和发展,这些因素又通过怎样的机制发挥了功能呢?影响民间组织的因素是多元的,对于不同的组织,每个影响因素发挥的作用也不尽相同。 本文以参与观察为主,辅以访谈法,运用结构功能主义的研究范式,对一个与宗教密切联系的智障人士服务中心进行考察。 本文想要研究的是什么呢?简单地说,就是试图发现宗教信仰在“C中心”中发挥的功能是怎样的。即把宗教信仰在组织产生与发展、组织日常教学、组织成员、服务对象选择等方面发挥的作用描述出来。在描述的基础上,希望对解释宗教功能的机制有所帮助。 由研究范式与研究需要的契合度决定了,结构—功能主义范式是最适合本研究的范式。因为本研究需要描述和解释的,是特定的宗教发挥了怎样的功能,以及如何发挥这样的功能,回答这些问题,最有效的分析框架是结构功能主义的分析框架。 根据本研究的主题和特点,我采用的是参与观察和访谈的方法来收集资料。力图描绘出“中心”的宗教生活。通过观察和访谈,着重对中心的仪式和工作人员进行描述和分析。分析了祷告和聚会的程序和特点,进而阐述其功能。而文中对工作人员的分析则是通过故事、诗歌等形式实现的。通过分析,得出了工作人员宗教信仰和工作选择及使命形成的不同模式,还总结出宗教给工作人员带来的特质。 研究发现宗教信仰是中心最大的动力和支持：政府缺席下的资源动员；使命的形成和发展；宗教仪式是增加组织凝聚力及信息沟通的有效方式；网络建立。最后,文章还针对功能机制、价值无涉及研究方法展开了讨论,这些都是研究的心得。
【关键词】：结构功能主义理论 宗教研究 基督教 功能
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B978
【目录】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 第一章 导论9-22
• 第一节 研究背景与研究目标9-11
• 第二节 文献回顾11-16
• 第三节 研究方法和策略16-22
• 第二章 "中心"印象22-25
• 第三章 仪式25-38
• 第一节 仪式的界定和类型25-27
• 第二节 基督徒的呼吸——祷告27-31
• 第三节 聚会31-38
• 第四章 中心的人和事38-48
• 第一节 工作与使命38-45
• 第二节 上帝的礼物45-48
• 第五章 结论和讨论48-51
• 一、结论48-49
• 二、讨论49-51
• 参考文献51-54
• 附录54-55
• 致谢55-56
• 学位论文评阅及答辩情况表56

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 彭兆荣;人类学仪式研究评述[J];民族研究;2002年02期

2 罗伟虹;对上海女性基督教信教者的分析[J];浙江学刊;2001年03期

3 杨凤岗;;中国宗教的三色市场[J];中国人民大学学报;2006年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 吴睿;我们这个“朝圣”的时代：对当代城市宗教信仰的人类学思考[D];复旦大学;2008年

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本文编号：439966