南茜·弗雷泽批判的正义理论研究
发布时间：2021-12-29 07:57
党的十八大报告提出必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,要努力营造公平的社会环境,保证人民平等参与、平等发展权利。以马克思主义理论为指导,结合当代中国全面深化改革的实际,学习借鉴国外马克思主义理论研究成果,是研究解决中国社会公平正义问题的有益途径。本文是对国外马克思主义新法兰克福学派代表人物南茜·弗雷泽批判的正义理论的专题研究。通过运用马克思主义哲学的基本理论,采用归纳与演绎相结合、分析与综合相结合、抽象与具体相结合的方法以及逻辑与历史相统一的方法,研究分析了南茜·弗雷泽批判的正义理论产生的背景、理论渊源及其发展历程,从对“后社会主义”时代正义现状的批判、对“后社会主义”时代正义相关理论的批判、批判的正义理论解决的主要问题等三个方面阐释了南茜·弗雷泽批判的正义理论的“问题域”,并从南茜·弗雷泽对批判的正义理论的建构及其应用两个方面具体分析了概括了南茜·弗雷泽批判的正义理论的主要内容。上述研究揭示了南茜·弗雷泽批判的正义理论受到分析的政治哲学和欧洲风格批判理论的重要影响,继承了纽约新学院大学一贯秉持的批判性、欧陆性和多元性的学术传统,是美国本土的实用主义哲学思想...
【文章来源】：大连理工大学辽宁省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：152 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1 绪论
1.1 问题的提出与研究意义
1.1.1 问题的提出
1.1.2 研究的意义
1.2 国内外研究现状述评
1.2.1 国外研究现状述评
1.2.2 国内研究现状述评
1.3 研究的思路、方法与主要内容
1.3.1 研究的思路与方法
1.3.2 研究的主要内容与框架
2 南茜·弗雷泽批判的正义理论形成探究
2.1 理论产生的背景
2.1.1 世界政治格局发生重大复杂变化
2.1.2 全球化产生的持续广泛影响
2.1.3 承认诉求在多元文化主义时代的凸显
2.1.4 正义理论范式面临困境
2.2 理论渊源
2.2.1 批判社会理论
2.2.2 分配正义理论
2.2.3 后结构主义理论
2.2.4 社会分层理论
2.3 理论发展历程
2.3.1 批判的理论风格形成阶段
2.3.2 对传统规范正义理论研究与探索阶段
2.3.3 批判的正义理论形成与发展阶段
2.4 本章小结
3 南茜·弗雷泽批判的正义理论的“问题域”
3.1 对“后社会主义”时代正义现状的批判性反思
3.1.1 正义实现存在的逻辑矛盾
3.1.2 对性别和家庭非正义的批判
3.1.3 对公共领域正义状况的批判
3.1.4 对福利依赖政治的批判
3.2 对“后社会主义”时代正义相关理论的批判
3.2.1 对承认理论的批判
3.2.2 对后结构主义反二元论、实质二元论的批判
3.2.3 对语用学理论的批判
3.2.4 对女性主义理论的批判
3.3 批判的正义理论的建构目标
3.3.1 整合再分配与承认
3.3.2 重塑资本主义社会的阶级和身份
3.3.3 完善全球正义理论框架
3.4 本章小结
4 南茜·弗雷泽批判的正义理论的建构与应用
4.1 南茜·弗雷泽对批判的正义理论的建构
4.1.1 采取反规范的理论建构思路
4.1.2 涵盖经济、文化和政治多维社会存在
4.1.3 以参与平等作为理论的规范基础
4.1.4 确立识别正义主体的原则
4.1.5 提出实现正义的理论设想
4.2 南茜·弗雷泽对其建构的正义理论的应用
4.2.1 实现家庭内部性别公平的设想
4.2.2 对公众舆论合法性与有效性的评判
4.2.3 对女性主义的重构
4.3 本章小结
5 对南茜·弗雷泽批判的正义理论的分析与评价
5.1 对南茜·弗雷泽批判的正义理论的分析
5.1.1 理论的核心概念
5.1.2 理论的内在逻辑
5.1.3 理论的研究方法
5.1.4 理论的主要特征
5.1.5 理论的主要价值取向
5.2 南茜·弗雷泽批判的正义理论的主要贡献
5.2.1 揭露批判了当代资本主义社会的现实矛盾
5.2.2 归纳总结了西方社会相关正义理论的局限
5.2.3 丰富完善了符合时代特征的正义理论
5.3 南茜·弗雷泽批判的正义理论的局限
5.3.1 理论立场和指导思想回避了革命性问题
5.3.2 理论前提和文化属性缺乏实践指导意义
5.3.3 理论研究方法违背了唯物辩证法
5.4 南茜·弗雷泽批判的正义理论对中国的启示
5.4.1 对研究解决中国社会正义现实问题的启示
5.4.2 对深入开展中国社会正义理论研究的启示
5.4.3 对建设实践中国社会正义事业的启示
5.5 本章小结
6 结论与展望
6.1 结论
6.2 创新点
6.3 展望
参考文献
攻读博士学位期间科硏项目及科研成果
致谢
作者简介
本文编号：3555718
【文章来源】：大连理工大学辽宁省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：152 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1 绪论
1.1 问题的提出与研究意义
1.1.1 问题的提出
1.1.2 研究的意义
1.2 国内外研究现状述评
1.2.1 国外研究现状述评
1.2.2 国内研究现状述评
1.3 研究的思路、方法与主要内容
1.3.1 研究的思路与方法
1.3.2 研究的主要内容与框架
2 南茜·弗雷泽批判的正义理论形成探究
2.1 理论产生的背景
2.1.1 世界政治格局发生重大复杂变化
2.1.2 全球化产生的持续广泛影响
2.1.3 承认诉求在多元文化主义时代的凸显
2.1.4 正义理论范式面临困境
2.2 理论渊源
2.2.1 批判社会理论
2.2.2 分配正义理论
2.2.3 后结构主义理论
2.2.4 社会分层理论
2.3 理论发展历程
2.3.1 批判的理论风格形成阶段
2.3.2 对传统规范正义理论研究与探索阶段
2.3.3 批判的正义理论形成与发展阶段
2.4 本章小结
3 南茜·弗雷泽批判的正义理论的“问题域”
3.1 对“后社会主义”时代正义现状的批判性反思
3.1.1 正义实现存在的逻辑矛盾
3.1.2 对性别和家庭非正义的批判
3.1.3 对公共领域正义状况的批判
3.1.4 对福利依赖政治的批判
3.2 对“后社会主义”时代正义相关理论的批判
3.2.1 对承认理论的批判
3.2.2 对后结构主义反二元论、实质二元论的批判
3.2.3 对语用学理论的批判
3.2.4 对女性主义理论的批判
3.3 批判的正义理论的建构目标
3.3.1 整合再分配与承认
3.3.2 重塑资本主义社会的阶级和身份
3.3.3 完善全球正义理论框架
3.4 本章小结
4 南茜·弗雷泽批判的正义理论的建构与应用
4.1 南茜·弗雷泽对批判的正义理论的建构
4.1.1 采取反规范的理论建构思路
4.1.2 涵盖经济、文化和政治多维社会存在
4.1.3 以参与平等作为理论的规范基础
4.1.4 确立识别正义主体的原则
4.1.5 提出实现正义的理论设想
4.2 南茜·弗雷泽对其建构的正义理论的应用
4.2.1 实现家庭内部性别公平的设想
4.2.2 对公众舆论合法性与有效性的评判
4.2.3 对女性主义的重构
4.3 本章小结
5 对南茜·弗雷泽批判的正义理论的分析与评价
5.1 对南茜·弗雷泽批判的正义理论的分析
5.1.1 理论的核心概念
5.1.2 理论的内在逻辑
5.1.3 理论的研究方法
5.1.4 理论的主要特征
5.1.5 理论的主要价值取向
5.2 南茜·弗雷泽批判的正义理论的主要贡献
5.2.1 揭露批判了当代资本主义社会的现实矛盾
5.2.2 归纳总结了西方社会相关正义理论的局限
5.2.3 丰富完善了符合时代特征的正义理论
5.3 南茜·弗雷泽批判的正义理论的局限
5.3.1 理论立场和指导思想回避了革命性问题
5.3.2 理论前提和文化属性缺乏实践指导意义
5.3.3 理论研究方法违背了唯物辩证法
5.4 南茜·弗雷泽批判的正义理论对中国的启示
5.4.1 对研究解决中国社会正义现实问题的启示
5.4.2 对深入开展中国社会正义理论研究的启示
5.4.3 对建设实践中国社会正义事业的启示
5.5 本章小结
6 结论与展望
6.1 结论
6.2 创新点
6.3 展望
参考文献
攻读博士学位期间科硏项目及科研成果
致谢
作者简介
本文编号：3555718
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