当代南非黑人妇女地位变化之研究
发布时间:2021-06-17 12:44
随着非洲各国的发展,非洲各类社会问题引起的关注越来越多,妇女问题就是其中之一。女性在整个非洲的生存和发展中发挥关键的作用,无论是在民族解放运动还是在新国家的建设中,非洲女性都是不容忽视的力量,因此非洲迫切需要解决与妇女地位相关的问题。第24届非洲联盟首脑会议非盟峰会就此确定2015年为“面向非洲2063议程的妇女赋权与发展年”。同时当今诸多的妇女现实问题,都可以从历史中找到根源。换言之,脱离妇女史,就无法正确解释妇女和性别的现实问题。如果忽视女性群体的历史经历和影响,就很难对非洲大陆各国的发展作出正确公正的评价。南非作为非洲大陆上种族隔离时间最长、种族压迫制度最齐全的国家,黑人妇女身上汇聚了多重边缘化因素的影响,她们的经历最具代表性。南非黑人妇女兼具黑人和女性的双重身份,在历史上长期遭受殖民、种族、性别等多重压迫,其地位处于社会金字塔的底层。在殖民时期,南非黑人妇女在父权和夫权的双重压迫下,还要同黑人男性一起承受种族隔离的压迫,因此,民族解放问题先于妇女问题而出,民族意识高于女性意识,这是南非黑人妇女运动与非洲大多数国家妇女运动的一个重要相似点。南非黑人妇女在政治上的参与,服从于男性的...
【文章来源】:上海师范大学上海市
【文章页数】:214 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
联合大厦前的示威妇女
尽管从17世纪欧洲殖民者到达南非开始,隔离就一直是南非社会和政治政策的一部分,但是一直到1950年《人口登记法》的正式颁布施行,国家才正式开始种族划分。一开始分为三大种族:黑人、白人和有色人。③例如法案中对白人的定义为:任何外表上明显是白人,或普遍被认可是白人,不包括尽管外表上明显是白人,但是普遍被认可是有色人。④政府设立“人种分级办公室”(Office for Race Classsification)对种族划分进行管控。南非的每个人都根据种族而被划分。种族划分决定着南非人的命运——决定他们可以住在哪里以及如何居住?他们可以从事什么工作?可以接受什么样的教育?如果有的话,拥有什么样的政治权利?可以跟谁结婚?他们行动和行为的自由程度等。不同种族之间的活动空间也不同,并相应颁布了一系列的法律法规。⑤流动劳工制度是造成南非黑人悲惨生活的另一个重要因素。它的历史渊源悠久,甚至早于南非两矿发现之前。例如德兰士瓦北部的佩迪人(Pedi)由于生态方面的压力于19世纪40年代就已经介入劳工流动。①19世纪末,矿业的发展和农业的需求,使南非劳动力市场出现严重的供不应求。为了把相对独立的黑人农民变成相对稳定的廉价劳动力,白人政府强制推行流动劳工制度和保留地制度,以实现黑人与土地的分离,使黑人成为以出卖劳动力为生的无产阶级。例如隶属于矿业协会下的金和铂矿业公司下的黑人劳工人数从1904年的7.7万上升到1912年的19.1万人。②同时政府在保留地实施税收机制,主要是征收茅屋税,导致82%的黑人由于极端贫困无法缴纳税收而外出充当流动劳工。③1911年联邦政府制定了《土著劳工管理法》和《矿山和工厂法》,确立了流动劳工制。④1913年《土著土地法》让黑人无法在保留地之外购买和租赁土地,被限制在现有的保留地里。但是保留地内人口数量却一直在增加,人口密度高、耕地不足导致的经济压力迫使黑人外出打工。随着20世纪南非制造业的兴起,黑人劳动力开始涌入城市。到20世纪中期,几个主要城市的黑人人口已经形成不小的规模,根据1946年统计的数据,全国住在城市的黑人有179.4万人,且以男性为主。①1952年颁布的《土著法修订案》给留在城市的黑人设置了苛刻条件,没有满足条件的黑人必须要在城里找到工作并得到地方政府的许可,否则就要被驱逐出城。②这样政府就让大部分黑人保持流动劳工的身份,有效阻止他们长期定居在城市。流动劳工只能居住在郊外,在约翰内斯堡等工业城市周围形成了城镇贫民区,条件非常艰苦,缺乏基本的卫生设备和水电。到80年代,在白人城镇地区出卖劳动力的黑人中约有60%是流动劳工,黑人妇女劳工中则有35%是流动劳工和每日往返劳工。③
流入控制(Influx control)与流动劳工制度紧密相关。白人政权一方面需要大量的流动劳工为经济发展服务,另一方面又担心黑人涌入城市会给他们的利益造成损害。因此除非需要黑人劳动力,否则不能让他们进城;其次,可以允许黑人为他们干活,但是不允许他们和白人住在一处。一系列通行证法律(Pass laws)和相关的立法成为控制的主要手段。1923年史末资执政期间制定了《土著人(城市地区)法》④,把南非划分为限制区域(城市)和非限制区域(农村),严格控制黑人男性在两者之间的流动。每个地方政府为该区域的黑人负责,并建立“土著咨询委员会”管理黑人劳工流入城市,并驱逐“多余”的(即未就业的)黑人。该法实际上把黑人与白人隔离开来,规定在白人城镇周围划定黑人居住区,于是在南非城市周围出现了许多黑人城镇。该法案分别在1930年、1937年、1944年、1952年、1955年、1956年、1957年、1964年和1971年进行修订和增补。1945年《黑人(城市区域)巩固法案》,使流入控制更加严厉,也是《土著人(城市地区)法》后诸多制定的法律之一。⑤从1948年到1994年,白人政府制定了各种流入控制法律并严格执行。流入控制最典型的做法就是1952年规定所有16岁以上黑人男性要携带“有色人种身份证”,即通行证。⑥通行证上内容包括本人照片、指纹、住址、雇主姓名、雇佣时间以及其他身份信息。非洲黑人的活动整体上受通行证法控制。每个年满16岁的黑人必须携带“通行证”证明他或她可以合法地呆在规定的区域内。如果在警察的要求下无法出示通行证或者所持的通行证与主体不符,将被立即逮捕。没有通行证的黑人在城市里的时间不允许超过72小时,除非满足《土著法修订案》第10条规定的条件。雇主通常可以对通行证持有人的行为进行评价。通行证成为种族隔离制度最令人痛恨的象征。《种族区域法》(Group Areas Act)①把国家按照种族分为不同的居住领域。白人住在城市中心区域,而黑人被迫住在城镇的郊区。种族隔离在法律上把全国各种族隔离开来,规定每个种族有自己的医院、公交车和火车、居住区域、学校和娱乐设施。黑人不允许有自己的土地,他们被安置在所谓的“黑人家园”或保留区,除非拿到文件被允许在白人区域工作。白人政府和官员坚持认定这些黑人家园是“黑人渴望复兴的传统部落王国的重生”。②这些小块的贫穷的保留区只占全国13%的土地,却要容纳70%的人口。③
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析当今中国体育的文化空间[J]. 韩松. 体育世界(学术版). 2016(06)
[2]国家意志下的民族体育文化延伸[J]. 陈青,杜舒书,王增喜,常毅臣,张建华,温兵. 武汉体育学院学报. 2016(05)
[3]社会性别分析:社会性别主流化的重要工具[J]. 刘伯红. 中国妇运. 2016(03)
[4]非洲妇女参政配额制实施状况的研究与思考[J]. 和建花,丁娟. 山东女子学院学报. 2015(06)
[5]替代模式及其论争——女性主义对哈贝马斯公共领域理论的重构[J]. 曾特清. 北华大学学报(社会科学版). 2014(05)
[6]作为公共领域的文化市场[J]. 胡惠林. 探索与争鸣. 2014(08)
[7]和平进程中的非洲妇女安全——以布隆迪和利比里亚为例[J]. 李英桃. 国际安全研究. 2014(03)
[8]非国大引领南非走向复兴[J]. 张忠祥. 当代世界. 2013(10)
[9]女性公共领域如何可能?——论弗雷泽对哈贝马斯的批判[J]. 杨礼银. 华南师范大学学报(社会科学版). 2013(04)
[10]“公共领域”与文化公民权[J]. 吴慧勇. 湖北文理学院学报. 2013(06)
博士论文
[1]二十世纪三十至七十年代约翰内斯堡的黑人社会生活研究[D]. 尚宇晨.华东师范大学 2011
[2]中国社会体育参与中的妇女与性别差异研究[D]. 潘丽霞.北京体育大学 2007
硕士论文
[1]新南非妇女参政研究初探[D]. 李思梦.湖南师范大学 2014
[2]南非婚姻法律制度研究[D]. 张德坤.湘潭大学 2012
[3]南非《家庭暴力法》探析[D]. 吴晓力.湘潭大学 2010
本文编号:3235216
【文章来源】:上海师范大学上海市
【文章页数】:214 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
联合大厦前的示威妇女
尽管从17世纪欧洲殖民者到达南非开始,隔离就一直是南非社会和政治政策的一部分,但是一直到1950年《人口登记法》的正式颁布施行,国家才正式开始种族划分。一开始分为三大种族:黑人、白人和有色人。③例如法案中对白人的定义为:任何外表上明显是白人,或普遍被认可是白人,不包括尽管外表上明显是白人,但是普遍被认可是有色人。④政府设立“人种分级办公室”(Office for Race Classsification)对种族划分进行管控。南非的每个人都根据种族而被划分。种族划分决定着南非人的命运——决定他们可以住在哪里以及如何居住?他们可以从事什么工作?可以接受什么样的教育?如果有的话,拥有什么样的政治权利?可以跟谁结婚?他们行动和行为的自由程度等。不同种族之间的活动空间也不同,并相应颁布了一系列的法律法规。⑤流动劳工制度是造成南非黑人悲惨生活的另一个重要因素。它的历史渊源悠久,甚至早于南非两矿发现之前。例如德兰士瓦北部的佩迪人(Pedi)由于生态方面的压力于19世纪40年代就已经介入劳工流动。①19世纪末,矿业的发展和农业的需求,使南非劳动力市场出现严重的供不应求。为了把相对独立的黑人农民变成相对稳定的廉价劳动力,白人政府强制推行流动劳工制度和保留地制度,以实现黑人与土地的分离,使黑人成为以出卖劳动力为生的无产阶级。例如隶属于矿业协会下的金和铂矿业公司下的黑人劳工人数从1904年的7.7万上升到1912年的19.1万人。②同时政府在保留地实施税收机制,主要是征收茅屋税,导致82%的黑人由于极端贫困无法缴纳税收而外出充当流动劳工。③1911年联邦政府制定了《土著劳工管理法》和《矿山和工厂法》,确立了流动劳工制。④1913年《土著土地法》让黑人无法在保留地之外购买和租赁土地,被限制在现有的保留地里。但是保留地内人口数量却一直在增加,人口密度高、耕地不足导致的经济压力迫使黑人外出打工。随着20世纪南非制造业的兴起,黑人劳动力开始涌入城市。到20世纪中期,几个主要城市的黑人人口已经形成不小的规模,根据1946年统计的数据,全国住在城市的黑人有179.4万人,且以男性为主。①1952年颁布的《土著法修订案》给留在城市的黑人设置了苛刻条件,没有满足条件的黑人必须要在城里找到工作并得到地方政府的许可,否则就要被驱逐出城。②这样政府就让大部分黑人保持流动劳工的身份,有效阻止他们长期定居在城市。流动劳工只能居住在郊外,在约翰内斯堡等工业城市周围形成了城镇贫民区,条件非常艰苦,缺乏基本的卫生设备和水电。到80年代,在白人城镇地区出卖劳动力的黑人中约有60%是流动劳工,黑人妇女劳工中则有35%是流动劳工和每日往返劳工。③
流入控制(Influx control)与流动劳工制度紧密相关。白人政权一方面需要大量的流动劳工为经济发展服务,另一方面又担心黑人涌入城市会给他们的利益造成损害。因此除非需要黑人劳动力,否则不能让他们进城;其次,可以允许黑人为他们干活,但是不允许他们和白人住在一处。一系列通行证法律(Pass laws)和相关的立法成为控制的主要手段。1923年史末资执政期间制定了《土著人(城市地区)法》④,把南非划分为限制区域(城市)和非限制区域(农村),严格控制黑人男性在两者之间的流动。每个地方政府为该区域的黑人负责,并建立“土著咨询委员会”管理黑人劳工流入城市,并驱逐“多余”的(即未就业的)黑人。该法实际上把黑人与白人隔离开来,规定在白人城镇周围划定黑人居住区,于是在南非城市周围出现了许多黑人城镇。该法案分别在1930年、1937年、1944年、1952年、1955年、1956年、1957年、1964年和1971年进行修订和增补。1945年《黑人(城市区域)巩固法案》,使流入控制更加严厉,也是《土著人(城市地区)法》后诸多制定的法律之一。⑤从1948年到1994年,白人政府制定了各种流入控制法律并严格执行。流入控制最典型的做法就是1952年规定所有16岁以上黑人男性要携带“有色人种身份证”,即通行证。⑥通行证上内容包括本人照片、指纹、住址、雇主姓名、雇佣时间以及其他身份信息。非洲黑人的活动整体上受通行证法控制。每个年满16岁的黑人必须携带“通行证”证明他或她可以合法地呆在规定的区域内。如果在警察的要求下无法出示通行证或者所持的通行证与主体不符,将被立即逮捕。没有通行证的黑人在城市里的时间不允许超过72小时,除非满足《土著法修订案》第10条规定的条件。雇主通常可以对通行证持有人的行为进行评价。通行证成为种族隔离制度最令人痛恨的象征。《种族区域法》(Group Areas Act)①把国家按照种族分为不同的居住领域。白人住在城市中心区域,而黑人被迫住在城镇的郊区。种族隔离在法律上把全国各种族隔离开来,规定每个种族有自己的医院、公交车和火车、居住区域、学校和娱乐设施。黑人不允许有自己的土地,他们被安置在所谓的“黑人家园”或保留区,除非拿到文件被允许在白人区域工作。白人政府和官员坚持认定这些黑人家园是“黑人渴望复兴的传统部落王国的重生”。②这些小块的贫穷的保留区只占全国13%的土地,却要容纳70%的人口。③
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析当今中国体育的文化空间[J]. 韩松. 体育世界(学术版). 2016(06)
[2]国家意志下的民族体育文化延伸[J]. 陈青,杜舒书,王增喜,常毅臣,张建华,温兵. 武汉体育学院学报. 2016(05)
[3]社会性别分析:社会性别主流化的重要工具[J]. 刘伯红. 中国妇运. 2016(03)
[4]非洲妇女参政配额制实施状况的研究与思考[J]. 和建花,丁娟. 山东女子学院学报. 2015(06)
[5]替代模式及其论争——女性主义对哈贝马斯公共领域理论的重构[J]. 曾特清. 北华大学学报(社会科学版). 2014(05)
[6]作为公共领域的文化市场[J]. 胡惠林. 探索与争鸣. 2014(08)
[7]和平进程中的非洲妇女安全——以布隆迪和利比里亚为例[J]. 李英桃. 国际安全研究. 2014(03)
[8]非国大引领南非走向复兴[J]. 张忠祥. 当代世界. 2013(10)
[9]女性公共领域如何可能?——论弗雷泽对哈贝马斯的批判[J]. 杨礼银. 华南师范大学学报(社会科学版). 2013(04)
[10]“公共领域”与文化公民权[J]. 吴慧勇. 湖北文理学院学报. 2013(06)
博士论文
[1]二十世纪三十至七十年代约翰内斯堡的黑人社会生活研究[D]. 尚宇晨.华东师范大学 2011
[2]中国社会体育参与中的妇女与性别差异研究[D]. 潘丽霞.北京体育大学 2007
硕士论文
[1]新南非妇女参政研究初探[D]. 李思梦.湖南师范大学 2014
[2]南非婚姻法律制度研究[D]. 张德坤.湘潭大学 2012
[3]南非《家庭暴力法》探析[D]. 吴晓力.湘潭大学 2010
本文编号:3235216
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