“差序格局”的变与不变 ——乌庄的历史表达(1949-2016)
发布时间:2021-11-14 05:17
本文的核心问题是村庄社会的历史演变(1949-2016),经典理论“差序格局”的变与不变是贯彻始终的对话焦点。为此,本文尝试进行如下努力:首先,旨在对“差序格局”相关的理论与现实研究进行反思性的理论解构和重新建构,提出本研究的逻辑起点以及实证研究的基本进路。其次,通过民族志方法书写了一个村庄社会尊卑、长幼、亲疏以及男女世纪演化的表象与机制,以期为中国现代社会转型的过程提供一个微观的分析案例。“尊卑、长幼、亲疏、男女”,不仅是观察村庄生活格局和社会样态的基础性视角,它还是经典概念“差序格局”的最紧要实质内容,以此我们可以管窥“差序格局”的古今之变。儒家尊卑、长幼、亲疏伦常以及男女有别是费孝通所谓“差序格局”的本义,它的精神底色是“伦理本位”,来自于生活世界的归纳逻辑;自然物理现象“水波纹”、“蜘蛛网”以及“北极星星图”形象是经典概念的修辞技艺,遵循的是“格物致知”的演绎逻辑。本文核心论点是:“差序格局”的历史演变——伦理性差序格局、政治性差序格局转向市场性差序格局,既可以视为是对本文乌庄村庄民族志的经验概括,亦可以作为中国农村研究的一个中层理论的分析工具。村庄民族志试图表明,共和国成立后...
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:218 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图1.1:"差序格局”的变与不变研究进路图??研宂主线是(假设)农村社会一直存在着阶层和差序,但不同历史时期有不同的生活表现??
【参考文献】:
期刊论文
[1]较真“差序格局”[J]. 苏力. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[2]宗族修谱活动中的代际分化与青年人的利益诉求[J]. 朱妍,林盼. 青年研究. 2016(06)
[3]伦:中国人之思想与社会的共同基础[J]. 翟学伟. 社会. 2016(05)
[4]“差序格局”探源[J]. 阎明. 社会学研究. 2016(05)
[5]农村权威:演变、危机及重构[J]. 颜德如,加芬芬. 学习与实践. 2016(08)
[6]耻感与面子:差之毫厘,失之千里[J]. 翟学伟. 社会学研究. 2016(01)
[7]从“边界冲突”到“关系自觉”——论费孝通如何用“场”修正“差序格局”[J]. 孙旭友,芦信珠. 中国农业大学学报(社会科学版). 2016(01)
[8]重归“人民”路——新政权对反坏分子定性、改造的一个个案考察[J]. 杨奎松. 开放时代. 2015 (06)
[9]“乡土”与超越“乡土”:费孝通与雷德斐尔德的文明社会研究[J]. 张江华. 社会. 2015(04)
[10]“协调型”政权:项目制运作下的乡镇政府[J]. 付伟,焦长权. 社会学研究. 2015(02)
硕士论文
[1]仪式与礼单:农民随礼行为中的互惠原则[D]. 翟清菊.华东师范大学 2011
本文编号:3494031
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:218 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图1.1:"差序格局”的变与不变研究进路图??研宂主线是(假设)农村社会一直存在着阶层和差序,但不同历史时期有不同的生活表现??
【参考文献】:
期刊论文
[1]较真“差序格局”[J]. 苏力. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[2]宗族修谱活动中的代际分化与青年人的利益诉求[J]. 朱妍,林盼. 青年研究. 2016(06)
[3]伦:中国人之思想与社会的共同基础[J]. 翟学伟. 社会. 2016(05)
[4]“差序格局”探源[J]. 阎明. 社会学研究. 2016(05)
[5]农村权威:演变、危机及重构[J]. 颜德如,加芬芬. 学习与实践. 2016(08)
[6]耻感与面子:差之毫厘,失之千里[J]. 翟学伟. 社会学研究. 2016(01)
[7]从“边界冲突”到“关系自觉”——论费孝通如何用“场”修正“差序格局”[J]. 孙旭友,芦信珠. 中国农业大学学报(社会科学版). 2016(01)
[8]重归“人民”路——新政权对反坏分子定性、改造的一个个案考察[J]. 杨奎松. 开放时代. 2015 (06)
[9]“乡土”与超越“乡土”:费孝通与雷德斐尔德的文明社会研究[J]. 张江华. 社会. 2015(04)
[10]“协调型”政权:项目制运作下的乡镇政府[J]. 付伟,焦长权. 社会学研究. 2015(02)
硕士论文
[1]仪式与礼单:农民随礼行为中的互惠原则[D]. 翟清菊.华东师范大学 2011
本文编号:3494031
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/sklbs/3494031.html