《洛丽塔》中的旅行叙事与美国文化

发布时间：2017-12-25 18:12

本文关键词：《洛丽塔》中的旅行叙事与美国文化　出处：《北京外国语大学》2017年硕士论文　论文类型：学位论文

【摘要】：《洛丽塔》是俄裔美国作家纳博科夫的第三部英语小说,自问世以来,以其离经叛道的人物、真假难辨的叙事和戏谑而精致的语言受到评论家的广泛关注。小说本身所反映的社会和时代背景,以及作家本人的欧洲流亡贵族身份,令该作在移民文学中独树一帜,也使其主题更具多义性和复杂性。基于前人的成果,本文将结合文化研究的方法重新审视小说主题,以《洛丽塔》中的旅行叙事为切入点,从作家和文本两大层面分析在欧洲流亡者的独特视角下呈现出的美国文化特性及其对美国自然、人文环境的影响,探讨作家对美国文化暖昧态度的成因。绪论部分简要梳理作家的身份背景及其作品中的流亡主题,指出作家对美国文化的呈现具有特殊性和反思性。第一章简要勾勒了美国经典文学作品对美国文化的表征在不同时期的演变。五十年代的美国文化最突出的表现是汽车的普及,以及与之配套的公路网和商业的兴起。汽车不仅从技术层面更新了美国文化的内涵、成为"美国梦"的物质象征,也深刻地影响了作为一种文学类型的旅行叙事。纳博科夫敏锐地抓住了这一文化象征符号,以公路旅行为隐喻,揭示出在文化互渗的张力下,欧洲流亡者征服美国"处女地"的冒险只能以失败告终。第二章进入文本,首先剖析旅行叙事的主体,从主人公和作家两个维度探讨流亡者对美国文化的复杂态度。对亨伯特来说,公路旅行既是欲望的释放也是精神的放逐。亨伯特通过讽刺美国文化中的媚俗品味保持欧洲贵族的优越感,却利用金钱和物质诱骗洛丽塔和他一起"出逃"。当旅行变成"旅游",亨伯特沦为消费文化的俘虏;他的自嘲情绪在叙述中也不断加深。纳博科夫作为欧洲贵族的后裔,其主体意识不同于来自殖民地的移民,对美国的文化期待也与其原生文化有着无法割裂的联系。纳博科夫通过戏仿和反讽等手法与亨伯特的视角保持了批判的距离,不仅挑战了欧洲旅行叙事的传统,还反映出流亡者的文化虚无感。第三章从旅行叙事的客体,即小说中描写的自然与人文环境入手,分析主人公无法融入美国文化的原因。在广告、汽车等新媒介的影响下,美国社会消费主义盛行,冲击着欧洲流亡者对美国的文化期待。因此,主人公在旅途中不断将所见之景放入欧洲文化的参照系中,试图将美国还原成田园牧歌式的世外桃源,然而错位的现实和想象令他无比失望:在现代资本主义逻辑下,人造景点破坏了自然风光、旅行的意义和目的被消解,流亡者只得经由消费行为获得参与感。本文试图通过分析《洛丽塔》中的旅行叙事阐明作家的创作动机,结合文学文本与社会文本得出结论:纳博科夫运用不可靠叙事表现欧洲流亡者面对美国文化的复杂心理,为美国文化的文学呈现提供了形式上和主题上的创新。当流亡者的旅行背离了欧洲文化所崇尚的超验性,内化了消费主义价值观的主人公失去了批判美国文化的立场,也无法真正认同媚俗和消费至上的价值观;从而成为永远流浪的异乡人。
【学位授予单位】：北京外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：I712.074

【参考文献】