大青山旅游文化中的“李白”符号呈现

发布时间：2017-12-31 06:16

  本文关键词：大青山旅游文化中的“李白”符号呈现　出处：《安徽大学》2017年硕士论文　论文类型：学位论文

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【摘要】：当涂,古称姑孰,是一座拥有五千多年悠久历史的小城,这里土地肥沃,物产丰饶,天然的青山绿水与深厚的文化底蕴孕育和滋养了一代又一代的当涂居民。我国古代第三大湖泊——丹阳湖,就在当涂境内,长江流经此处分叉,一支往北经金陵、瓜洲到吴淞口入海,一支往东南顺中江故道、经太湖到钱塘湾入海。因此,当涂又是三江交汇之地,西入荆楚、四川,南达江东、江南,东进吴越,北往中原,往来十分便捷。独特的地理区位与通达的交通环境使得当涂成为古人北上南下的必经之地。当涂名山胜水众多,其中以大青山最为著名。"山不在高,有仙则名",虽然当涂大青山高不过泰山,险不过华山,奇不过黄山,但是前有谢g在此处凿井筑宅,后有李白于此地终老长眠,因此她依旧吸引了自唐宋以来的众多文人墨客。在历史的浸润下,山水与文化共生共存的大青山,逐渐形成了独特的旅游文化。李白,作为大青山最重要的旅游文化资源,同时也是大青山旅游文化中最为显著的文化符号,有着极其宝贵的历史文化价值和现实研究意义,由于笔者从小生活在此,故而对大青山的发展有着比旁人更为直观的感受,以及更加深入的思考。2013年,当涂县人民政府成立了大青山李白文化旅游区,旅游区规划面积53.03平方公里,总体结构为"一山、两河、八区、十景",旅游区的成立能够进一步整合资源,通过加大对李白文化资源的开发与利用,来推动旅游区的整体发展,进而将大青山打造成为"中国第一诗山"的地区旅游品牌。本文将当涂大青山作为研究对象,一方面是缘于大青山乃笔者家乡的一张特色旅游文化名片,对其研究具有重要的现实意义;另一方面,笔者也想通过对"李白"这一文化符号的研究,来进一步探析大青山"李白"符号的呈现情况,从而更好地把握文化符号与地区旅游品牌之间的联系。在框架的设计上,本文分为四个部分。其中,在第一部分笔者对大青山的旅游文化资源作了详细介绍,让受众从自然风光、历史名人、人文遗迹、佛教文化四个角度对大青山有一个宏观的了解;第二部分则重点突出大青山的李白文化遗迹,让受众充分把握李白与大青山的文化渊源,李白在大青山留存的诗歌以及李白墓、太白祠、太白碑林等物质文化遗产;第三部分进一步论述大青山的李白文化记忆,从文本和宣传两个层面来建构李白形象,同时对谷氏家族千年守护李白墓的缘起与过程进行解读,从而强调"李白"符号对于大青山旅游文化传播的重要意义;第四部分在前三章论述的基础上,着重分析大青山是如何对"李白"符号进行有效利用的,其中重点阐述了大青山对李白非物质文化遗迹的研究和对李白物质文化遗迹的宣传,其次论述了大青山李白文化旅游区的建设以及它的新媒介传播渠道,接着通过展现大青山丰富多彩的旅游活动来分析游客在这一系列活动中的李白文化体验,同时提出笔者的思考与建议。当下,地区旅游活动趋于雷同,文化特色较为缺乏,只有充分利用地区文化来进行旅游传播,才能在旅游同质化竞争中赢得一席之地。文化是旅游之魂,历史名人资源是文化的一种表现形式,也是地区重要的文化符号,把握历史名人作为地区文化符号的重要意义,对推动地区旅游品牌建设,促进地区旅游文化传播有着十分积极的作用。如何充分挖掘、保护、开发和利用历史名人资源,建构地区文化符号,是地区旅游文化资源开发的重要命题,也是本文所思考和研究的主题。李白是中国历史上最伟大的诗人之一,也是享誉世界的文化名人,在旅游同质化发展的今天,历史名人资源极其宝贵,本文旨在透过传播学视角,论述李白与大青山的文化渊源,分析"李白"作为文化符号在大青山旅游文化传播中的重要作用,并进一步探讨大青山应如何在竞争中突出重围,利用"李白"这一文化符号来传播大青山旅游文化资源,从而吸引游客、留住游客,以期为地区旅游文化传播尽自己绵薄之力。
[Abstract]:褰撴秱,鍙ょО濮戝��,鏄�涓�搴ф嫢鏈変簲鍗冨�氬勾鎮犱箙鍘嗗彶鐨勫皬鍩�,杩欓噷鍦熷湴鑲ユ矁,鐗╀骇涓伴ザ,澶╃劧鐨勯潚灞辩豢姘翠笌娣卞帤鐨勬枃鍖栧簳钑村瓡鑲插拰婊嬪吇浜嗕竴浠ｅ張涓，

本文编号：1358519