从霍米巴巴后殖民理论解读《慈悲》中的女性身份诉求

发布时间：2017-03-27 09:15

  本文关键词：从霍米巴巴后殖民理论解读《慈悲》中的女性身份诉求，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：首位荣获诺贝尔文学奖的美籍非裔女作家托尼·莫里森于2008年出版了其第九部著作《慈悲》,阐述了她对于殖民地时期女性身份的新探索。不同于以往著作,在这部小说中莫里森不只关注白人及黑人女性身份危机的根源,而是进一步揭示女性弱势群体如何在父权制的殖民社会中寻求身份完整。《慈悲》一经发表便获得了文学界与出版界的一致好评。不少学者纷纷撰写期刊文章比较此小说与以往小说的不同之处,只有小部分评论家致力于研究小说主要人物的身份危机与身份重建问题。但几乎没有学者着重研究小说中白人丽贝卡和黑人奴隶佛罗伦斯在身份危机与身份重建中所呈现的相似性,以及最终身份完整的差异性。两位女性人物身份寻求的相似性表明在殖民时期无论自由白人或黑奴妇女都深陷女性身份危机之中,而女性身份完整的差异性则表明女性性别身份的完整与其文化身份有着直接联系。因此,借助于霍米巴巴后殖民理论的主要观点,即“他性”,“混杂性”与“第三空间”,本论文将对比研究丽贝卡与佛罗伦斯的女性身份寻求,通过分析二者是否颠覆了父权制殖民社会强加到女性身上的无形性与卑微性,从而揭示建构混杂文化身份对于解决女性身份危机的可能性。 论文分为三部分,其中主体部分分为三章： 第一部分为论文前言,简要介绍莫里森及其小说《慈悲》,回顾对《慈悲》的国内外研究成果,阐释论文的理论基础以及论文的主体结构,并强调运用霍米巴巴后殖民主义理论研究该小说的重要性与可行性。 第二部分由第二章、第三章和第四章构成。第二章探讨女性身份危机,认为丽贝卡与佛罗伦斯的女性身份危机根源于其殖民社会的他者身份。第三章围绕女性身份重建问题,首先讨论二者试图通过对他人情谊的占有和对外来文化的排斥来寻求女性身份的存在性,其次通过研究两个圣经意象与一个非洲神话意象来阐释佛罗伦斯新建文化身份的混杂性。第四章论述二者是否颠覆女性的无形性与卑微性从而重获完整的女性身份,并对比论证混杂文化身份在解决女性身份危机问题与促进不同文化和谐相处的可行性。 第三部分为论文结论,总结论文主要内容,阐释借助霍米巴巴后殖民主义理论的三个主要观点研究该小说的价值及论文的研究意义。
【关键词】：《慈悲》 女性身份危机 身份重建 混杂身份
【学位授予单位】：海南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I712.074
【目录】：

• abstract4-6
• 摘要6-8
• Chapter One INTRODUCTION8-15
• 1.1 A Brief Introduction to Morrison and A Mercy8-9
• 1.2 Literature Review of A Mercy9-12
• 1.3 Theoretical Basis12-13
• 1.4 Structural Layout13-15
• Chapter Two THE LOSS OF FEMALE IDENTITY:IMAGE OF THE OTHER15-22
• 2.1 The Other in Family15-18
• 2.1.1 Alienation16-17
• 2.1.2 Abandonment17-18
• 2.2 The Other in Society18-20
• 2.2.1 Religious exclusion18-19
• 2.2.2 Social discrimination19-20
• 2.3 The Other in Geography20-22
• Chapter Three FEMALE IDENTITY RECREATION:OWNERSHIP,NEGATION AND HYBRIDITY22-29
• 3.1 Acclaiming ownership to Pursue Belongingness22-24
• 3.2 Negating Alien Culture to Avoid Exclusion24-26
• 3.3 Rebuilding Hybrid Cultural Identity26-29
• Chapter Four FEMALE IDENTITY EVALUATION:COMPLETENESS OR NOT29-38
• 4.1 Rebekka:Self Misrecognition29-33
• 4.1.1 Inability to recognize self29-31
• 4.1.2 Refusal to recognize nonwhites31-33
• 4.2 Florens:Self Recognition33-36
• 4.2.1 Capability of defining self33-35
• 4.2.2 Capability of recognizing others' inner selves35-36
• 4.3 Comparison of the Two Cultural Identities36-38
• Chapter Five CONCLUSION38-41
• REFERENCES41-43
• ACKNOWLEDGEMENTS43

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本文编号：270191