莫言小说中人性的多维阐释
发布时间:2020-12-18 20:09
人性是人之为人的本质属性,也是古往今来许多文学作品书写的永恒主题之一。莫言因其独特的生命体验与人生感悟,对人性内涵有着深刻的体悟和准确的把握,其小说多涉及人性主题。本论文以莫言小说为研究对象,结合弗洛伊德、罗洛·梅、阿德勒等心理学家的相关理论以及文化哲学等领域的观点,对莫言小说中人物的命运轨迹、情感情绪以及文本所呈现的社会历史事实进行分析,结合时代因素、地域文化、作家自我的生命体验等来剖析莫言小说人性书写。本论文从原始维度、理性维度、精神维度三个维度来阐述莫言小说人物所呈现的人性内涵及表现特征,从而探寻莫言对人性的思考与态度。第一章结合心理学、哲学、社会学等理论对人性的基本内涵进行梳理,并阐述莫言对人性的理解;从高密东北乡地域文化特点、中国近现代的社会历史以及作家童年的生命体验、创作理念等方面来探析莫言小说人性书写的背景。第二章着重分析、论述莫言小说人物所表现的以食、性为根本需求的生命欲望以及以死亡和爱情为表征的原始生命力,并由此得出莫言对于人性之本能欲求、原始生命力是极力肯定与弘扬的结论。此外,再从生命感觉入手,分析了莫言小说人物所呈现立体的、复杂的人性特征,凸显出莫言对感性生命的体...
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、莫言小说人性界定与创作背景
(一)关于人性的基本认知
1.人性的基本概念
2.莫言对人性的理解
(二)莫言小说书写人性的外在因素
1.莫言书写人性的历史语境
2.“高密东北乡”地域文化特征
(三)莫言小说书写人性的内在根基
1.饥饿、孤独与恐惧的童年经验
2.“作为老百姓写作”
二、原始维度:肯定与张扬
(一)生命欲望的张扬
1.食欲:生存之基本需求
2.性欲:生命之原始欲望
(二)原始生命力的创造性和破坏性的统一
1.爱情:颠覆与崇拜
2.死亡:毁灭与抗争
(三)感性生命的体察
1.生命感觉的爆发
2.人性本真的复归
三、理性维度:审视与批判
(一)酷刑与暴力场景中的人性展示
1.酷刑与暴力的表现特征
2.刽子手的人性分析
3.观刑者的人性分析
(二)现代文明衍生的人性丑恶揭橥
1.城乡二元文化的碰撞
2.金钱与权力对人性的腐蚀
四、精神维度:救赎与超越
(一)生命苦难与心灵超脱
1.生命苦难的呈现
2.生命苦难的救赎
(二)生命图腾与精神复活
1.种的退化”之悲哀
2.生命图腾的崇拜
3.红高粱精神的复活
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]冷漠民众与活命百姓的差异互补——鲁迅、莫言看客形象之关系研究[J]. 任现品,李思雨. 中国现代文学研究丛刊. 2019(03)
[2]论莫言小说女性人物塑形中的人性退化[J]. 詹金沄. 海南师范大学学报(社会科学版). 2019(01)
[3]以神奇的想象促成精神创化——莫言创作的经验与启示[J]. 张志忠. 中国文学批评. 2019(01)
[4]莫言《四十一炮》中欲望书写及其人性关怀[J]. 魏家文. 广西师范学院学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[5]浅谈《檀香刑》中人性的光辉与卑污[J]. 王悦晖. 名作欣赏. 2017(26)
[6]高密剪纸和泥塑——莫言家世考证之十[J]. 程光炜. 东吴学术. 2016(05)
[7]茂腔和说书——莫言家世考证之九[J]. 程光炜. 现代中文学刊. 2016(04)
[8]故乡朋友圈——莫言家世考证之八[J]. 程光炜. 南方文坛. 2016(03)
[9]论《红高粱家族》意象的生命意识与酒神精神[J]. 田苗. 名作欣赏. 2015(35)
[10]教育——莫言家世考证之三[J]. 程光炜. 中国现代文学研究丛刊. 2015(08)
硕士论文
[1]莫言小说中的人性善[D]. 冯译萱.吉林大学 2017
[2]探寻生命自由形态的多重表达[D]. 杨舒.辽宁师范大学 2017
[3]隐匿、审视与张扬[D]. 薛梦青.烟台大学 2016
[4]文化哲学视域下莫言小说的人性分析[D]. 高金宝.黑龙江大学 2014
[5]“生命意识”视野下的人性阐释[D]. 王雪颖.四川师范大学 2011
[6]生存的困境与人性的挣扎[D]. 王丽娜.辽宁师范大学 2011
[7]感性生命的艺术扩写——莫言论[D]. 毛华兵.江西师范大学 2004
本文编号:2924537
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、莫言小说人性界定与创作背景
(一)关于人性的基本认知
1.人性的基本概念
2.莫言对人性的理解
(二)莫言小说书写人性的外在因素
1.莫言书写人性的历史语境
2.“高密东北乡”地域文化特征
(三)莫言小说书写人性的内在根基
1.饥饿、孤独与恐惧的童年经验
2.“作为老百姓写作”
二、原始维度:肯定与张扬
(一)生命欲望的张扬
1.食欲:生存之基本需求
2.性欲:生命之原始欲望
(二)原始生命力的创造性和破坏性的统一
1.爱情:颠覆与崇拜
2.死亡:毁灭与抗争
(三)感性生命的体察
1.生命感觉的爆发
2.人性本真的复归
三、理性维度:审视与批判
(一)酷刑与暴力场景中的人性展示
1.酷刑与暴力的表现特征
2.刽子手的人性分析
3.观刑者的人性分析
(二)现代文明衍生的人性丑恶揭橥
1.城乡二元文化的碰撞
2.金钱与权力对人性的腐蚀
四、精神维度:救赎与超越
(一)生命苦难与心灵超脱
1.生命苦难的呈现
2.生命苦难的救赎
(二)生命图腾与精神复活
1.种的退化”之悲哀
2.生命图腾的崇拜
3.红高粱精神的复活
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]冷漠民众与活命百姓的差异互补——鲁迅、莫言看客形象之关系研究[J]. 任现品,李思雨. 中国现代文学研究丛刊. 2019(03)
[2]论莫言小说女性人物塑形中的人性退化[J]. 詹金沄. 海南师范大学学报(社会科学版). 2019(01)
[3]以神奇的想象促成精神创化——莫言创作的经验与启示[J]. 张志忠. 中国文学批评. 2019(01)
[4]莫言《四十一炮》中欲望书写及其人性关怀[J]. 魏家文. 广西师范学院学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[5]浅谈《檀香刑》中人性的光辉与卑污[J]. 王悦晖. 名作欣赏. 2017(26)
[6]高密剪纸和泥塑——莫言家世考证之十[J]. 程光炜. 东吴学术. 2016(05)
[7]茂腔和说书——莫言家世考证之九[J]. 程光炜. 现代中文学刊. 2016(04)
[8]故乡朋友圈——莫言家世考证之八[J]. 程光炜. 南方文坛. 2016(03)
[9]论《红高粱家族》意象的生命意识与酒神精神[J]. 田苗. 名作欣赏. 2015(35)
[10]教育——莫言家世考证之三[J]. 程光炜. 中国现代文学研究丛刊. 2015(08)
硕士论文
[1]莫言小说中的人性善[D]. 冯译萱.吉林大学 2017
[2]探寻生命自由形态的多重表达[D]. 杨舒.辽宁师范大学 2017
[3]隐匿、审视与张扬[D]. 薛梦青.烟台大学 2016
[4]文化哲学视域下莫言小说的人性分析[D]. 高金宝.黑龙江大学 2014
[5]“生命意识”视野下的人性阐释[D]. 王雪颖.四川师范大学 2011
[6]生存的困境与人性的挣扎[D]. 王丽娜.辽宁师范大学 2011
[7]感性生命的艺术扩写——莫言论[D]. 毛华兵.江西师范大学 2004
本文编号:2924537
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