越南马克思人学研究及对人的现代化的启示
发布时间:2021-02-25 16:31
越南的革新开放是为了建设一个在经济、政治、文化等领域走向现代化的国家,这个目标的实现离不开人的现代化,研究马克思人学思想对实现越南人的现代化具有一定的理论意义和现实意义。首先,研究马克思人学理论的源泉与基础,分析人的本质和人的发展理论。马克思人学思想是建立在继承和发展哲学史中的各种人学思想基础上的,提出人自身既是历史发展的目标,又是历史发展的动力。马克思人学思想具有科学性与革命性,强调了改造世界的历史使命,突出人的解放和发展等理念。其次,研究越南马克思主义者对人学的研究和发展,主要以胡志明、陈德草、黎笋为典型,解析越南马克思主义人学研究的理论进展和创新。再次,结合越南马克思人学理论对越南现代化的历史进程进行分析,阐明马克思人学对越南共产党领导改革进程中实现人的现代化的启示。论文运用文献研究法、理论分析法、综合研究法,分析了马克思人学理论,阐明全面发展的人是建立在高水平发展的物质生活基础之上。发展生产力,创造出经济社会成就,不仅仅是促进社会生产的条件,而且还是产生全面发展的人的关键条件。创新性在于结合越南社会现实阐明越南现代化过程中的人类问题,通过对马克思人学问题研究试图有益于推动越南社...
【文章来源】:燕山大学河北省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题来源、背景和意义
1.1.1 课题来源
1.1.2 选题背景
1.1.3 研究意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3 课题研究的理论框架、内容及方法
1.3.1 课题研究理论框架
1.3.2 课题研究内容
1.3.3 课题研究方法
第2章 马克思人学基本理论
2.1 马克思人学理论的源泉与基础
2.1.1 古希腊人学的萌芽
2.1.2 近代欧洲人学的发展
2.1.3 德国古典哲学人学的兴起
2.2 马克思人的本质理论
2.2.1 人是生物性与社会性的统一
2.2.2 人是历史的主体
2.2.3 人的本质是社会关系的总和
2.3 马克思人的发展与解放理论
2.3.1 人的全面发展
2.3.2 人的解放途径
2.4 本章小结
第3章 越南马克思主义人学
3.1 胡志明人学理论
3.1.1 人类是社会历史的创造主体
3.1.2 个人和社会人的统一
3.1.3 民族与人类的统一
3.2 陈德草人学理论
3.2.1 个体的人
3.2.2 社会的人
3.2.3 个人与社会之间的关系
3.3 黎笋人类理论
3.3.1 人类和文化、文明
3.3.2 人类的历史性
3.3.3 关于人类和文化的见解
3.4 本章小结
第4章 越南人学对人的现代化的启示
4.1 解决人类问题
4.1.1 人类既是目标又是动力
4.1.2 人既是主体又是客体
4.1.3 人类问题是战略性问题
4.2 加快越南人的现代化建设
4.2.1 提升干部队伍的素养
4.2.2 建设健康文化环境
4.2.3 塑造现代越南人
4.3 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]马克思人学思想及当代价值刍议[J]. 陈奕诺. 学术交流. 2019(08)
[2]“人类命运共同体”的马克思人学基础[J]. 梁晨光,张翔. 今传媒. 2019(05)
[3]论马克思人学思想的四大维度[J]. 陈伟平. 岭南学刊. 2018(04)
[4]新时代马克思主义人学的超越性[J]. 张书铭. 知行铜仁. 2018(02)
[5]马克思人学的时代立场及其当代价值[J]. 黄婕. 佳木斯职业学院学报. 2018(02)
[6]马克思对费尔巴哈人学思想的超越[J]. 代洪宝,吕志敏. 长春师范大学学报. 2015(03)
[7]马克思人学思想的过去、现在和未来[J]. 唐善梅. 理论观察. 2013(11)
[8]马克思主义哲学人学观的当代性[J]. 赵忠义. 长治学院学报. 2010(06)
[9]改革开放以来中国学者关于马克思人学研究综述[J]. 李杰. 理论探讨. 2010(05)
[10]马克思人学的基本价值[J]. 李杰. 内蒙古社会科学(汉文版). 2009(03)
本文编号:3051242
【文章来源】:燕山大学河北省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题来源、背景和意义
1.1.1 课题来源
1.1.2 选题背景
1.1.3 研究意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3 课题研究的理论框架、内容及方法
1.3.1 课题研究理论框架
1.3.2 课题研究内容
1.3.3 课题研究方法
第2章 马克思人学基本理论
2.1 马克思人学理论的源泉与基础
2.1.1 古希腊人学的萌芽
2.1.2 近代欧洲人学的发展
2.1.3 德国古典哲学人学的兴起
2.2 马克思人的本质理论
2.2.1 人是生物性与社会性的统一
2.2.2 人是历史的主体
2.2.3 人的本质是社会关系的总和
2.3 马克思人的发展与解放理论
2.3.1 人的全面发展
2.3.2 人的解放途径
2.4 本章小结
第3章 越南马克思主义人学
3.1 胡志明人学理论
3.1.1 人类是社会历史的创造主体
3.1.2 个人和社会人的统一
3.1.3 民族与人类的统一
3.2 陈德草人学理论
3.2.1 个体的人
3.2.2 社会的人
3.2.3 个人与社会之间的关系
3.3 黎笋人类理论
3.3.1 人类和文化、文明
3.3.2 人类的历史性
3.3.3 关于人类和文化的见解
3.4 本章小结
第4章 越南人学对人的现代化的启示
4.1 解决人类问题
4.1.1 人类既是目标又是动力
4.1.2 人既是主体又是客体
4.1.3 人类问题是战略性问题
4.2 加快越南人的现代化建设
4.2.1 提升干部队伍的素养
4.2.2 建设健康文化环境
4.2.3 塑造现代越南人
4.3 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]马克思人学思想及当代价值刍议[J]. 陈奕诺. 学术交流. 2019(08)
[2]“人类命运共同体”的马克思人学基础[J]. 梁晨光,张翔. 今传媒. 2019(05)
[3]论马克思人学思想的四大维度[J]. 陈伟平. 岭南学刊. 2018(04)
[4]新时代马克思主义人学的超越性[J]. 张书铭. 知行铜仁. 2018(02)
[5]马克思人学的时代立场及其当代价值[J]. 黄婕. 佳木斯职业学院学报. 2018(02)
[6]马克思对费尔巴哈人学思想的超越[J]. 代洪宝,吕志敏. 长春师范大学学报. 2015(03)
[7]马克思人学思想的过去、现在和未来[J]. 唐善梅. 理论观察. 2013(11)
[8]马克思主义哲学人学观的当代性[J]. 赵忠义. 长治学院学报. 2010(06)
[9]改革开放以来中国学者关于马克思人学研究综述[J]. 李杰. 理论探讨. 2010(05)
[10]马克思人学的基本价值[J]. 李杰. 内蒙古社会科学(汉文版). 2009(03)
本文编号:3051242
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3051242.html