归有光的女性题材散文研究
发布时间:2021-04-19 11:19
归有光的女性题材散文研究在这几年兴起,且一般集中在描写女性亲人的名篇研究上,整体的研究还是较为薄弱。在他的女性题材散文里,我们见证了众多的普通家庭妇女的生活轨迹,以及她们的人格魅力。他的女性散文对内容的切入、人物形象的刻画、细节的描摹、情感的抒发颇具匠心。他把女性的经历写进了古文,书写了自己的感情,展现了他独特的女性观。本文将立足于明中后期的社会、政治和文化背景,以及归有光的生平和思想,对归有光的女性题材散文作系统的探究。我们探讨散文中的女性人物形象、散文中所体现的女性观及其女性观的局限性,最后论述其女性题材散文的艺术成就,挖掘其独特的价值。本文绪论部分主要介绍了课题来源及研究目的和价值、前人的研究综述。第一章归有光的生平与女性题材散文创作。第一节简要概述归有光的生平和思想;第二节概述其女性题材散文创作情况。第二章归有光的女性题材散文的人物形象。第一节从女性地位差异上分析女性人物形象;第二节从与归有光关系亲疏层面上分析女性人物形象;第三节从散文中女性的性格特征出发分析人物形象。第三章归有光的女性题材散文中体现的女性观。通过文本的深入分析和解读,探究归有光散文中蕴含的女性观,具体可以分为...
【文章来源】:闽南师范大学福建省
【文章页数】:126 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一节 课题来源及研究目的和价值
第二节 研究综述
第一章 归有光的生平与女性题材散文创作
第一节 归有光的生平与思想
一、生平
二、思想
第二节 女性题材散文创作概述
第二章 归有光的女性题材散文的人物形象
第一节 社会地位差异下的主妇形象
一、士绅家庭的女性
二、平民家庭的女性
第二节 家庭生活和社会交往的女性形象
一、家庭生活的女性
二、社会交往的女性
第三节 品性各异的女性形象
一、凝重贞静的女性
二、贤良慈孝的女性
三、严厉坚韧的女性
四、忠贞不渝的女性
第三章 归有光的女性题材散文中体现的女性观
第一节 才德观——德才相兼,以才成德
第二节 德行观
一、为妻之道:相濡以沫
二、为妇之道:持家有道,唯孝为尊
三、为母之道:胎养子孙,训子以德
第三节 贞节观
一、妇道从一而终
二、贞女非“礼”犹可谅
三、守贞胜殉节
第四节 女性观的局限性
一、“礼”主女性
二、推崇女性的克制和苦行
第四章 归有光的女性题材散文的艺术成就
第一节 叙事手法
一、文约意丰,尺水兴波
二、叙中有议,舒卷自如
三、节制情感,信实不诬
四、缘情讳饰,有所取舍
第二节 抒情手法
一、选择理想的抒情角度
二、安排抒情线索
三、细节刻画人物
第三节 语言风格
一、精炼简约,以少胜多
二、典雅质朴,言近旨远
三、巧用比喻,穿插典故
四、骈散错杂,音韵和谐
结语
参考文献
附录
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]论先秦至晚清女教文献中的才德观[J]. 桑莉. 衡阳师范学院学报. 2019(04)
[2]明代中后期女性英烈风气研究[J]. 赵秀丽. 三峡大学学报(人文社会科学版). 2019(04)
[3]明代女性家内规范的历史阐析[J]. 王雪萍. 哈尔滨师范大学社会科学学报. 2018(05)
[4]归有光文章中女性观点的浅析[J]. 王蓉. 湖北函授大学学报. 2018(03)
[5]平淡自然写人情——论归有光散文叙人叙事之风格[J]. 江娇. 黑龙江教育学院学报. 2017(09)
[6]清代士绅家族对女性才华的形塑——以清人文集中的女性忆传文为中心[J]. 石晓玲. 南京师范大学文学院学报. 2016(03)
[7]礼与情的纠葛——明清时期士人关于贞女现象的论争[J]. 韩晓燕. 齐鲁学刊. 2015(06)
[8]归有光散文的女性书写[J]. 张则桐. 古典文学知识. 2015(02)
[9]论黄宗羲的妇女观——以黄宗羲女性散传为例[J]. 李爱贤. 天水师范学院学报. 2014(02)
[10]传统中国“割股疗亲”语境中的观念与信仰[J]. 吴佩林,钟莉. 史学理论研究. 2013 (04)
博士论文
[1]归有光与嘉定文坛关系研究[D]. 刘蕾.上海大学 2010
[2]表彰与追怀:清人女性忆传文研究[D]. 石晓玲.复旦大学 2010
[3]序文研究[D]. 王玥琳.北京师范大学 2008
[4]明清士绅家训研究(1368-1840)[D]. 王瑜.华中师范大学 2007
[5]唐宋派文学思想研究[D]. 刘尊举.首都师范大学 2006
[6]归有光研究[D]. 贝京.浙江大学 2004
硕士论文
[1]“女四书”中的女德伦理思想研究[D]. 秦秀丽.曲阜师范大学 2019
[2]以才成德,以德达才:从孔璐华看清朝中期的女子教育[D]. 朱文文.曲阜师范大学 2018
[3]归有光经学思想与其散文创作[D]. 周楚茵.扬州大学 2017
[4]明代中前期墓志铭中的母子关系书写[D]. 沈梦迪.浙江大学 2017
[5]归有光赠序文研究[D]. 孙硕宇.广西师范大学 2017
[6]明清时期女性过激节烈行为研究[D]. 康怡宁.南京师范大学 2017
[7]论宋代“割股疗亲”[D]. 倪媛媛.南京师范大学 2016
[8]黄宗羲墓志铭研究[D]. 李爱贤.兰州大学 2015
[9]归有光碑志文研究[D]. 付姝.扬州大学 2015
[10]论《明史·列女传》中母亲形象的弱化[D]. 张园.南京师范大学 2015
本文编号:3147448
【文章来源】:闽南师范大学福建省
【文章页数】:126 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一节 课题来源及研究目的和价值
第二节 研究综述
第一章 归有光的生平与女性题材散文创作
第一节 归有光的生平与思想
一、生平
二、思想
第二节 女性题材散文创作概述
第二章 归有光的女性题材散文的人物形象
第一节 社会地位差异下的主妇形象
一、士绅家庭的女性
二、平民家庭的女性
第二节 家庭生活和社会交往的女性形象
一、家庭生活的女性
二、社会交往的女性
第三节 品性各异的女性形象
一、凝重贞静的女性
二、贤良慈孝的女性
三、严厉坚韧的女性
四、忠贞不渝的女性
第三章 归有光的女性题材散文中体现的女性观
第一节 才德观——德才相兼,以才成德
第二节 德行观
一、为妻之道:相濡以沫
二、为妇之道:持家有道,唯孝为尊
三、为母之道:胎养子孙,训子以德
第三节 贞节观
一、妇道从一而终
二、贞女非“礼”犹可谅
三、守贞胜殉节
第四节 女性观的局限性
一、“礼”主女性
二、推崇女性的克制和苦行
第四章 归有光的女性题材散文的艺术成就
第一节 叙事手法
一、文约意丰,尺水兴波
二、叙中有议,舒卷自如
三、节制情感,信实不诬
四、缘情讳饰,有所取舍
第二节 抒情手法
一、选择理想的抒情角度
二、安排抒情线索
三、细节刻画人物
第三节 语言风格
一、精炼简约,以少胜多
二、典雅质朴,言近旨远
三、巧用比喻,穿插典故
四、骈散错杂,音韵和谐
结语
参考文献
附录
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]论先秦至晚清女教文献中的才德观[J]. 桑莉. 衡阳师范学院学报. 2019(04)
[2]明代中后期女性英烈风气研究[J]. 赵秀丽. 三峡大学学报(人文社会科学版). 2019(04)
[3]明代女性家内规范的历史阐析[J]. 王雪萍. 哈尔滨师范大学社会科学学报. 2018(05)
[4]归有光文章中女性观点的浅析[J]. 王蓉. 湖北函授大学学报. 2018(03)
[5]平淡自然写人情——论归有光散文叙人叙事之风格[J]. 江娇. 黑龙江教育学院学报. 2017(09)
[6]清代士绅家族对女性才华的形塑——以清人文集中的女性忆传文为中心[J]. 石晓玲. 南京师范大学文学院学报. 2016(03)
[7]礼与情的纠葛——明清时期士人关于贞女现象的论争[J]. 韩晓燕. 齐鲁学刊. 2015(06)
[8]归有光散文的女性书写[J]. 张则桐. 古典文学知识. 2015(02)
[9]论黄宗羲的妇女观——以黄宗羲女性散传为例[J]. 李爱贤. 天水师范学院学报. 2014(02)
[10]传统中国“割股疗亲”语境中的观念与信仰[J]. 吴佩林,钟莉. 史学理论研究. 2013 (04)
博士论文
[1]归有光与嘉定文坛关系研究[D]. 刘蕾.上海大学 2010
[2]表彰与追怀:清人女性忆传文研究[D]. 石晓玲.复旦大学 2010
[3]序文研究[D]. 王玥琳.北京师范大学 2008
[4]明清士绅家训研究(1368-1840)[D]. 王瑜.华中师范大学 2007
[5]唐宋派文学思想研究[D]. 刘尊举.首都师范大学 2006
[6]归有光研究[D]. 贝京.浙江大学 2004
硕士论文
[1]“女四书”中的女德伦理思想研究[D]. 秦秀丽.曲阜师范大学 2019
[2]以才成德,以德达才:从孔璐华看清朝中期的女子教育[D]. 朱文文.曲阜师范大学 2018
[3]归有光经学思想与其散文创作[D]. 周楚茵.扬州大学 2017
[4]明代中前期墓志铭中的母子关系书写[D]. 沈梦迪.浙江大学 2017
[5]归有光赠序文研究[D]. 孙硕宇.广西师范大学 2017
[6]明清时期女性过激节烈行为研究[D]. 康怡宁.南京师范大学 2017
[7]论宋代“割股疗亲”[D]. 倪媛媛.南京师范大学 2016
[8]黄宗羲墓志铭研究[D]. 李爱贤.兰州大学 2015
[9]归有光碑志文研究[D]. 付姝.扬州大学 2015
[10]论《明史·列女传》中母亲形象的弱化[D]. 张园.南京师范大学 2015
本文编号:3147448
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