北齐天保五年（554）赵庆祖造像碑考

发布时间：2021-05-18 13:23

　　北齐554年赵庆祖造像碑,现藏洛阳博物馆,为典型螭首四面扁体造像碑,碑中“二像并坐”的宗教性质与半跏趺坐菩萨的身份具有诸多突破性时代意义,像龛布局极富智慧。文章旨在运用图像学、金石学、风格学以及文献研究法等研究方法,以小见大,对前人从未发现的该碑铭文含义、倚坐菩萨装扮的弥勒像象征含义、二像并坐身份以及有争议的半跏趺坐菩萨身份进行深入考证,为石碑研究提供史料价值,完善此碑图像意义的同时,发现弥勒新题材——上下生弥勒像,填补了弥勒造型演变史上唐以前出现的菩萨装扮倚坐弥勒像的发展空白,揭示碑中二像并坐宗教性质与图像特点在佛道美术发展以及半跏坐造像的地藏身份与表现形式在佛教美术发展上的重要意义。主要研究结果如下:1、完成铭文内容校对与释读,揭露此碑主题思想,推出此碑建造地点为河南开封。2、揭露此碑弥勒像属于笔者新发现的弥勒题材——上下生弥勒,具备特定象征意涵,时间在北魏520年至隋朝之间,分布在山西、河南、陕西、安徽、甘肃及河北临漳等北方地区,并对此题材产生原因展开分析。3、发现二像并坐为佛道融合主题,在时代意义上极其珍贵。4、碑中半跏趺坐像为地藏菩萨,并对其意义展开论证。结论余论为全文总结及... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
绪论
    第一节 研究现状
    第二节 研究方法与内容
第一章 赵庆祖造像碑铭文考
    第一节 赵庆祖碑的铭文内容
    第二节 赵庆祖碑的铭文释读
第二章 赵庆祖碑中的弥勒造像题材考
    第一节 “上下生弥勒像”的界定与象征意涵
    第二节 “上下生弥勒像”的时代、地域分布与成因
第三章 赵庆祖碑的佛道融合主题考
    第一节 赵庆组碑中的“佛道二像并坐”
    第二节 赵庆祖碑佛道主题的珍贵性
第四章 赵庆祖碑中的地藏菩萨像考
    第一节 赵庆祖碑中半跏趺坐菩萨像身份考
    第二节 赵庆祖碑中地藏菩萨像的表现形式与意义
结论
余论
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]北齐武平三年马仕悦等造佛石像碑研究[J]. 王颖.  贵州大学学报(艺术版). 2019(03)
[2]论魏晋南北朝隋文章对汉译佛经因果报应思想之容摄[J]. 李秀花,常昭.  江南大学学报(人文社会科学版). 2015(05)
[3]陕西药王山摩崖造像倚坐菩萨考释[J]. 白文.  四川文物. 2009(05)
[4]试论北朝佛教造像碑[J]. 王景荃.  中原文物. 2000(06)
[5]佛教造像碑分期与分区[J]. 李静杰.  佛学研究. 1997(00)
[6]佛教造像碑尊像雕刻[J]. 李静杰.  敦煌学辑刊. 1996(02)
[7]四件北朝造像碑介绍[J]. 冯吾现.  中原文物. 1994(02)
[8]关于十六国北朝时期的三世佛与三佛造像诸问题(二)[J]. 贺世哲.  敦煌研究. 1993(01)
[9]关于十六国北朝时期的三世佛与三佛造像诸问题(一)[J]. 贺世哲.  敦煌研究. 1992(04)
[10]试论北齐佛教造像艺术[J]. 张英群.  中原文物. 1987(02)

博士论文
[1]中国地藏信仰研究[D]. 尹富.四川大学 2005
[2]佛、道造像碑源流及其相关问题研究[D]. 罗宏才.南京艺术学院 2004

硕士论文
[1]上海震旦博物馆藏北齐皇建二年佛造像碑研究[D]. 康媛媛.华东师范大学 2016
[2]北朝关中地区造像碑艺术中的文化多元性探讨[D]. 田燕.苏州大学 2012
[3]南北朝至隋唐时期的弥勒图像与信仰[D]. 释见证（古骐瑛）.四川大学 2006
[4]河洛地区北朝佛教造像碑研究[D]. 刘莉莉.郑州大学 2004



本文编号：3193866