从民间到剧场:维吾尔族舞剧创作性研究 ——以舞剧《楼兰》为例
发布时间:2021-09-08 16:38
中国的民族民间舞起源于民间,是通过劳动、祭祀、礼仪等生活化的娱乐动作经过提炼和加工而演变成为具有当地区域民族特色的舞种。随着时代的发展与进步,电视和网络的发达为人类的生活带来了便利,同时也容易提供错误的信息,大众对民间舞的认识需要通过正确的渠道。剧场艺术是向社会大众反映真实民间舞蹈的重要媒介,它能给予观众最直观的感受,也可以建立最正确的优秀的民族认知。这就需要创作者在”原生态”的肢体动作中,在”教材化”的规范下追求对民间舞蹈的创作。本研究以维吾尔族舞蹈”赛乃姆”和”刀郎”作为切入点,运用舞蹈人类学和舞蹈身体语言学的研究方法,探索在舞剧《楼兰》中维族民间舞蹈”赛乃姆”和”刀郎”的原生态民间舞、课堂民间舞和剧场民间舞三个过程。基于新疆维吾尔族舞剧创作的匮乏,本研究将为新疆维吾尔族剧场舞蹈创作提供可参考的例证。
【文章来源】:上海体育学院上海市
【文章页数】:29 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
3第三段“爱与战争”
【参考文献】:
期刊论文
[1]当下民族民间舞蹈创作发展研究[J]. 何海飞. 北方音乐. 2019(24)
[2]新疆民间舞蹈文化形态初探[J]. 张铭. 艺术评鉴. 2019(23)
[3]中国民族民间舞蹈融合发展之路[J]. 王岩. 中国文艺评论. 2019(11)
[4]传统民族民间舞创作中舞蹈语汇的使用与衍变初探[J]. 洪爱莲. 文化创新比较研究. 2019(31)
[5]南疆行——新疆非遗传统舞蹈田野日记[J]. 江东. 中国艺术时空. 2019(05)
[6]地域文化对维吾尔族舞蹈的影响[J]. 唐丽. 北方音乐. 2019(13)
[7]从田野到舞台——重塑民间舞的精神品格[J]. 曹亮红. 舞蹈. 2019(01)
[8]永远的楼兰[J]. 高洪雷. 中国纪检监察. 2018(16)
[9]浅析舞蹈作品《恋》的民族性与现代性的融合[J]. 古丽米娜·麦麦提. 新疆艺术(汉文). 2016(04)
[10]民间舞《刀郎麦西来甫》[J]. 沙鸥. 舞蹈. 2016(02)
博士论文
[1]古楼兰鄯善艺术史论[D]. 李青.西北大学 2003
硕士论文
[1]河北秧歌动作素材在剧目创作中的转化与运用[D]. 仇毓国.北京舞蹈学院 2019
[2]哈密赛乃姆民间元素在编创中的运用[D]. 古力米热·祖农.新疆艺术学院 2019
[3]关于当前时期剧场民间舞创作的思考[D]. 刘磊.北京舞蹈学院 2014
本文编号:3391125
【文章来源】:上海体育学院上海市
【文章页数】:29 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
3第三段“爱与战争”
【参考文献】:
期刊论文
[1]当下民族民间舞蹈创作发展研究[J]. 何海飞. 北方音乐. 2019(24)
[2]新疆民间舞蹈文化形态初探[J]. 张铭. 艺术评鉴. 2019(23)
[3]中国民族民间舞蹈融合发展之路[J]. 王岩. 中国文艺评论. 2019(11)
[4]传统民族民间舞创作中舞蹈语汇的使用与衍变初探[J]. 洪爱莲. 文化创新比较研究. 2019(31)
[5]南疆行——新疆非遗传统舞蹈田野日记[J]. 江东. 中国艺术时空. 2019(05)
[6]地域文化对维吾尔族舞蹈的影响[J]. 唐丽. 北方音乐. 2019(13)
[7]从田野到舞台——重塑民间舞的精神品格[J]. 曹亮红. 舞蹈. 2019(01)
[8]永远的楼兰[J]. 高洪雷. 中国纪检监察. 2018(16)
[9]浅析舞蹈作品《恋》的民族性与现代性的融合[J]. 古丽米娜·麦麦提. 新疆艺术(汉文). 2016(04)
[10]民间舞《刀郎麦西来甫》[J]. 沙鸥. 舞蹈. 2016(02)
博士论文
[1]古楼兰鄯善艺术史论[D]. 李青.西北大学 2003
硕士论文
[1]河北秧歌动作素材在剧目创作中的转化与运用[D]. 仇毓国.北京舞蹈学院 2019
[2]哈密赛乃姆民间元素在编创中的运用[D]. 古力米热·祖农.新疆艺术学院 2019
[3]关于当前时期剧场民间舞创作的思考[D]. 刘磊.北京舞蹈学院 2014
本文编号:3391125
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3391125.html
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