论基弗艺术作品中的历史记忆
发布时间：2022-01-18 20:20
基弗艺术作品的独特之处在于提示了德国历史和文化的集体记忆,基弗的作品不是关于遗忘,而是关于记忆的,也就是说我们可以把基弗的艺术看成是德国战争和灾难的历史记忆的呈现,这种历史记忆也构成了基弗艺术的深刻性和严肃性。神话传说构成了基弗艺术作品中一个十分重要的主题,尤其是德国神话、古犹太神话、古埃及神话和诺斯替教神话等深深渗透在基弗的艺术思考之中,由于现实不能被直接触及,基弗只能借助神话的隐喻来表达自己的看法。基弗的艺术探索宗教和表现宗教的故事,把宗教故事和符号带入他的作品之中,与当下的处境产生某种关联,从而引起我们的深思。基弗的作品很大程度上是关于民族认同的思索,我们在基弗的作品中总是能够识别出某种“德国性”,尽管基弗尽力不让这种“德国性”显得狭隘。这样,德国的思想文化自然成为基弗作品经常借用和表现的对象。如果要正确地把握基弗艺术作品的精神内涵,那么我们就必须要把基弗的作品和美学放到特殊的文化和政治语境的,也就是放到“第三帝国”时期之后的德国文化中。他认为正视那段历史,探寻其真正的根源所在,这样才能避免法西斯主义卷土重来。废墟是基弗作品中经常出现的意象,基弗之所以重视废墟,这是跟基弗试图呈现...
【文章来源】：中国矿业大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：47 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
安瑟姆·基弗Figure1-1AnselmKiefer实际上，基弗对德国民族身份的思考也曾使他产生了很多争议，毕竟对当时
1绪论5三帝国”的历史时期上，而忽略了在基弗那里历史记忆还有更为宽阔的范围，并且形成了错综复杂的关系，本研究主要探讨这些记忆主题是如何与德国特殊的历史记忆和民族认同联系起来的，这种联系又是如何在其作品中得到呈现，最后则是要指出基弗把作品和历史记忆联系起来的创作方式对本人的艺术创作有什么影响。图1-2安瑟姆·基弗谈话录《艺术在没落中升起》Figure1-2AnselmKiefertalkingaboutArtRisingintheFall1.4研究目的和意义（ResearchMeaning）本论文主要研究基弗艺术作品中的历史记忆，分析历史记忆在基弗作品中如何得到表达和呈现，它使基弗作品表现出什么样的艺术特征和风格，着重分析基弗从哪几方面去呈现历史记忆问题，从而揭示出历史记忆这个主题在基弗艺术作品中所具有的重要地位，在形成基弗艺术风格的过程中发挥了什么作用。本文的研究意义主要分为理论和实践两方面：
8图2-1基弗莉莉斯在红海1990年铅、衣服、铁丝、灰尘280cm625cmFigure2-1KieferLilithintheRedSea1990基弗对神话题材的表现并不停留在过去，而是有其现实的指向，在“作品中反复重演对古代神话的记忆，不仅提醒神话不应该被忘却，而且进一步表明，作为容纳了古代人类感知世界独特方式的神话，哪怕属于已经失落了的文明，其包含着的深刻而永恒的寓意，仍然具有针对当代文化的有效性”。①不过，基弗并不是单纯表现神话故事，而是与国家社会主义有关，因为国家社会主义没有自己的世界观，只能筛选整个北欧神话，提取和利用与之相关的部分，神话知识被乱用了，而基弗的工作就是清理这些神话，使神话从国家社会主义的滥用中解放出来。2.2宗教与文化记忆（ReligionandCulturalMemory）基弗的艺术持续地探索宗教和表现宗教的故事，把宗教故事和符号带入他的作品之中，与当下的处境产生某种关联，从而引起我们的深思。基弗本人对犹太神秘教非常感兴趣，他说“犹太神秘教是一种智慧的构架。它没有感性的特质，里面没有概念，没有图像。它的矛盾激起了我的兴趣”。②①傅丽莉：《负重与超越》，第76页。②（奥）包里斯·马勒（德）安瑟尔姆·基弗：《思想和结果之间的距离》，傅丽莉译，载《美苑》2008年第3期。艺术硕士专业学位论文
【参考文献】：
期刊论文
[1]试析基弗艺术作品与综合材料的结合——浅谈铅材料运用[J]. 杜沂霖. 东方艺术. 2014(S1)
[2]安塞姆·基弗油画的命题艺术解析[J]. 李扬. 青年文学家. 2012(11)
[3]基弗绘画创作的艺术风格与表现形式[J]. 章文浩. 艺术百家. 2012(02)
[4]对安塞姆·基弗运用铅材之意图的剖析[J]. 张振江. 美术教育研究. 2011(04)
[5]基弗艺术话语系统中的符号——阁楼[J]. 傅丽莉. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[6]反叛与伤痛的象征——基弗艺术中的符号“连衣裙”探源[J]. 傅丽莉. 美术. 2010(06)
[7]安塞尔姆·基弗绘画中的文字[J]. 傅丽莉. 美术学报. 2010(02)
[8]统一后的德国具象派艺术——德国“新莱比锡画派”的艺术家们及其作品[J]. 格里高利·沃克,刘巍巍. 美苑. 2010(01)
[9]攀升与坍塌——安塞尔姆·基弗的“塔”系列[J]. 傅丽莉. 美苑. 2010(01)
[10]安塞姆·基弗的绘画命题与策略[J]. 杨中华. 世界美术. 2009(02)
硕士论文
[1]安塞尔姆·基弗绘画作品的特点及思考[D]. 倪士斌.中央美术学院 2011
[2]从画面形态看安塞姆·基弗的绘画[D]. 陆军.湖北美术学院 2011
[3]安塞尔姆·基弗绘画的表现性[D]. 钟敏.广西师范大学 2010
[4]德意志灵魂的召唤与反思[D]. 孙策.中央美术学院 2009
本文编号：3595524
【文章来源】：中国矿业大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：47 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
安瑟姆·基弗Figure1-1AnselmKiefer实际上，基弗对德国民族身份的思考也曾使他产生了很多争议，毕竟对当时
1绪论5三帝国”的历史时期上，而忽略了在基弗那里历史记忆还有更为宽阔的范围，并且形成了错综复杂的关系，本研究主要探讨这些记忆主题是如何与德国特殊的历史记忆和民族认同联系起来的，这种联系又是如何在其作品中得到呈现，最后则是要指出基弗把作品和历史记忆联系起来的创作方式对本人的艺术创作有什么影响。图1-2安瑟姆·基弗谈话录《艺术在没落中升起》Figure1-2AnselmKiefertalkingaboutArtRisingintheFall1.4研究目的和意义（ResearchMeaning）本论文主要研究基弗艺术作品中的历史记忆，分析历史记忆在基弗作品中如何得到表达和呈现，它使基弗作品表现出什么样的艺术特征和风格，着重分析基弗从哪几方面去呈现历史记忆问题，从而揭示出历史记忆这个主题在基弗艺术作品中所具有的重要地位，在形成基弗艺术风格的过程中发挥了什么作用。本文的研究意义主要分为理论和实践两方面：
8图2-1基弗莉莉斯在红海1990年铅、衣服、铁丝、灰尘280cm625cmFigure2-1KieferLilithintheRedSea1990基弗对神话题材的表现并不停留在过去，而是有其现实的指向，在“作品中反复重演对古代神话的记忆，不仅提醒神话不应该被忘却，而且进一步表明，作为容纳了古代人类感知世界独特方式的神话，哪怕属于已经失落了的文明，其包含着的深刻而永恒的寓意，仍然具有针对当代文化的有效性”。①不过，基弗并不是单纯表现神话故事，而是与国家社会主义有关，因为国家社会主义没有自己的世界观，只能筛选整个北欧神话，提取和利用与之相关的部分，神话知识被乱用了，而基弗的工作就是清理这些神话，使神话从国家社会主义的滥用中解放出来。2.2宗教与文化记忆（ReligionandCulturalMemory）基弗的艺术持续地探索宗教和表现宗教的故事，把宗教故事和符号带入他的作品之中，与当下的处境产生某种关联，从而引起我们的深思。基弗本人对犹太神秘教非常感兴趣，他说“犹太神秘教是一种智慧的构架。它没有感性的特质，里面没有概念，没有图像。它的矛盾激起了我的兴趣”。②①傅丽莉：《负重与超越》，第76页。②（奥）包里斯·马勒（德）安瑟尔姆·基弗：《思想和结果之间的距离》，傅丽莉译，载《美苑》2008年第3期。艺术硕士专业学位论文
【参考文献】：
期刊论文
[1]试析基弗艺术作品与综合材料的结合——浅谈铅材料运用[J]. 杜沂霖. 东方艺术. 2014(S1)
[2]安塞姆·基弗油画的命题艺术解析[J]. 李扬. 青年文学家. 2012(11)
[3]基弗绘画创作的艺术风格与表现形式[J]. 章文浩. 艺术百家. 2012(02)
[4]对安塞姆·基弗运用铅材之意图的剖析[J]. 张振江. 美术教育研究. 2011(04)
[5]基弗艺术话语系统中的符号——阁楼[J]. 傅丽莉. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[6]反叛与伤痛的象征——基弗艺术中的符号“连衣裙”探源[J]. 傅丽莉. 美术. 2010(06)
[7]安塞尔姆·基弗绘画中的文字[J]. 傅丽莉. 美术学报. 2010(02)
[8]统一后的德国具象派艺术——德国“新莱比锡画派”的艺术家们及其作品[J]. 格里高利·沃克,刘巍巍. 美苑. 2010(01)
[9]攀升与坍塌——安塞尔姆·基弗的“塔”系列[J]. 傅丽莉. 美苑. 2010(01)
[10]安塞姆·基弗的绘画命题与策略[J]. 杨中华. 世界美术. 2009(02)
硕士论文
[1]安塞尔姆·基弗绘画作品的特点及思考[D]. 倪士斌.中央美术学院 2011
[2]从画面形态看安塞姆·基弗的绘画[D]. 陆军.湖北美术学院 2011
[3]安塞尔姆·基弗绘画的表现性[D]. 钟敏.广西师范大学 2010
[4]德意志灵魂的召唤与反思[D]. 孙策.中央美术学院 2009
本文编号：3595524
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