唐代佛教注经家对“正翻”和“义翻”的认同与取舍——兼论“修多罗”（Sūtra）一词的翻译

发布时间：2021-07-23 09:00

　　"正翻"和"义翻"是中国古代的一组佛经翻译方法,分别用来处理"东西两土俱有"和"西土即有,此土全无"两种情况下的名词翻译问题,相当于现代译学术语中的"直译"和"意译"。通过考察这两个术语的命名和使用情况,可以看出"正翻"是更受唐代注经家推崇的做法,"义翻"则每每被视为无法进行"正翻"时的权宜之计,而这种价值取向和当时对"格义佛学"的批判很有关系。不过,在面对具体个案时,并不是所有的注经家都会拘泥于"正翻"的正统性而一味否认"义翻"的价值。"修多罗"（Sūtra）一词的翻译所引发的争论,说明对于某些可以"正翻"的梵文词语,"义翻"也有可能因为维护宗教神圣性等方面的考量而被采纳,甚至被认为优于纯粹的"正翻"。 

【文章来源】：外国语言与文化. 2019,3(02)

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、注经家对“正翻”的认同
二、受贬抑的“义翻”与“格义佛学”的式微
三、“正翻”和“义翻”的“角力”:以“修多罗” (Sūtra) 的翻译为例


【参考文献】：
期刊论文
[1]佛经译论中的“取意译”与“敌对翻”[J]. 陶磊.  复旦学报(社会科学版). 2015(03)



本文编号：3298994